Книга "Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1." автора Топоров Владимир Николаевич - Купить и скачать, читать онлайн

 
Учитывать фильтр по выбранному автору
...
 
Авторизация



или

Поиск по автору
ФИО или ник содержит:
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
Все авторы
Поиск по серии
Название серии содержит:
Поиск по жанру

Последние комментарии
Alleri
Повезло, так повезло
А мне понравилось)) но, опять не указан в жанре слеш 
Tararam
онлайн
Искуситель (ЛП)
Весь роман сплошной наивный бред про мальчиков и девочек - мафиозных гениях, которые просто всегда выходят сухими из воды и одерживают верх над самыми главными и страшными боссами, а также могут разрулить
Пуля Пуля
Обещания тьмы
Это все имеет место быть и в реальной жизни - только в более страшной форме.  Да=да.
Пуля Пуля
Душа зла
 Нормальная книга про чокнутых ублюдков.
Натали
Договоренность
хорошая милая сказка по заваеванию богатеньким мальчиком девочки его мечты..
jul.
Покер со смертью (СИ)
Очень интересно! Хочется продолжения! Будет вторая часть?
Днепр
Если ты со мной
Мне очень понравелись обе книжки !!!  Советую
 
 
Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1.
Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1.
Автор: Топоров Владимир Николаевич Жанр: Другая религиозная литература Язык: русский Год: 1995 Издатель: Гнозис ISBN: 5-88766-022-8 Город: Москва Добавил: Admin 14 Сен 12 Проверил: Admin 14 Сен 12 Формат:  FB2, ePub, TXT, RTF, PDF, HTML, MOBI, JAVA, LRF


 Читать онлайн книгу Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1. онлайн фрагмент книги для ознакомления

Скачать бесплатно фрагмент книги Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1. фрагмент книги

  • Currently 0.00/5

Рейтинг: 0.0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре — ее происхождению, выяснению исходного значения слова, обозначающего святость (*svet-), и роли мифопоэтического субстрата, на котором формировалось понятие святости, и прежде всего тому, как после принятия христианства на Руси понималась святость в наиболее диагностически важном персонифицированном ее воплощении — в ее носителях, святых. Как правило, каждая часть книги строится вокруг трех основных тем — а) личность святого, б) тип святости, явленный святым, в) «основной» текст, связанный со святым — его «Житие» или собственное сочинение. Особое внимание уделяется историческому контексту и духовной ситуации эпохи, проблеме творческого усвоения наследия ветхозаветной традиции, греческого умозрения, гностицизма, не говоря уж, конечно, о Новом Завете и святоотеческом наследии. В этом кругу естественно возникают еврейская, греческая, иранская темы. Без них трудно понять специфику явления святости в русской духовной традиции.
Издание осуществлено при финансовой поддержке международного фонда «Культурная инициатива».

Для удобства чтения/понимания неподготовленными читателями и правильного отображения текста на большинстве электронных устройств чтения при верстке электронной версии книги выполнены следующие замены:
1. Буква "ук" заменена на букву "у".
2. Буква "есть" заменена на букву "е".
3. Буква "от" заменена на сочетание "от".
4. Буква "омега" заменена на букву "о".
5. буква "зело" заменена на букву "з".
6. Буква i оставлена, как есть.
7. Буква "ять" заменена на букву "е".
8. Буква "(и)я" заменена на букву "я".
9. Буква "юс малый" заменена на букву "я".
10. Буква "юс большой" заменена на букву "у".
11. Буква "юс большой йотированыый" заменен на букву "ю".
12. Буква "(и)е" заменена на букву "е".
13. Буква "пси" заменена на сочетание "пс".
14. Буква "фита" заменена на букву "ф".
15. Буква "ижица" заменена на букву "и", либо "в" по контексту.
16. При сомнении в правильности использования букв "ер" и "ерь" применено написание в согласии с церковно–славянским словарем.
17. В некоторых случаях для ясности при чтении буква "ерь" заменялась на букву "е" (например: "хрьстъ" заменено на "хрестъ", "крьстъ" на "крестъ", "чьсть" — на "честь").
18. Сербская буква ђ (6-я алфавита) заменена на "ч".
19. бг под титлом заменено на Богъ.
20. члкъ под титлом заменено на человекъ.
(Следует напомнить читателю, что в старо–славянском буква "ь" в середине слова читается как редуцированное закрытое "е"; буква "ъ" читается как редуцированное закрытое "о", а сочетания "шя", "штя" и ряд других читается твердо (как "ша", "шта").
В части этих случаев правка не делалась.
Кроме того, вертикальная черта заменена на косую.
Разрядка шрифта заменена на жирный.

Объявления
Где купить?


Нравится книга? Поделись с друзьями!


Другие книги автора Топоров Владимир Николаевич
Похожие книги
Комментарии к книге "Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1."

Комментарий не найдено

Чтобы оставить комментарий или поставить оценку книге Вам нужно зайти на сайт или зарегистрироваться



 

 

2011 - 2018