Очевидно, что конфликт, например, в «Яблоке», идет именно по этой линии. Вся идеологическая составляющая полемики с надерганными цитатами из Мухина является только артподготовкой для осуществления главной цели — очищению партии от «радикальных элементов», стремящихся заниматься реальной оппозиционной политикой, а не ее имитацией. Что же, на любую цитату из Мухина или Смирнова можно привести цитаты Путина, например, о Беслане и «Норд-Осте», а также фотографии убитых детей. Так что не стоит сравнивать людей, которые высказывают пусть и возмутительные для чьего-то уха, но слова, и людей, на чьей совести реальная смерть сотен граждан России.
Аргументация противников НА во многом строится и на подмене фактов. В частности, критики постоянно употребляют слово «коалиция» по отношению к конструкции, которую представляет из себя НА. Но это абсолютно не соответствует действительности, что неоднократно подчеркивалось всеми организаторами Ассамблеи. Коалиция — это демократическое движение, которое начало формироваться с апрельской конференции в Петербурге, или даже «Другая Россия» — пусть внеидеологическая, но коалиция. А Национальная ассамблея — это форум, дискуссионная площадка, место встречи носителей разных мировоззрений, идеологий, представителей разных «политических гетто». Произошедшее в начале 90-х годов идеологическое и политическое размежевание общества, нежелание политиков всех направлений вести открытую дискуссию друг с другом, аргументированное выражениями «А что с ним разговаривать, он же был в ГКЧП, в правительстве Гайдара, в Белом доме (и далее по списку…)», привело к изоляции представителей разных политических идеологий, построило между ними берлинские стены, сквозь которые не проникали не только люди, но и идеи, мысли, слова. Словобоязнь — это своеобразный недуг, поразивший большую часть российской оппозиции. Все мы слышали возмущенные крики Зюганова об отказе Медведева участвовать в дебатах. А сам Геннадий Андреевич хоть раз вступил в открытую дискуссию со своими оппонентами — например, Анатолием Барановым? Или он предпочел действовать административными методами, просто исключив последнего из рядов КПРФ? А где публичная полемика Григория Явлинского, например, с Максимом Резником или Анатолия Чубайса с Андреем Илларионовым? Во всех случаях мы слышим неизменную аргументацию — это несерьезно, нечего дискутировать с маргиналами и выскочками — то есть перед нами та же феодальная логика, которой придерживается власть, отказываясь вступать в полемику даже с приближенной, карманной оппозицией. Сюзерену, конечно, не с руки вступать в дискуссию с вассалами. Но как только шлюзы, перекрывающие доступ к нормальной политике, будут открыты, поток настоящей политической борьбы, способность к которой во многих из нынешних «оппозиционеров» за последние годы атрофировалась, просто снесет и Явлинского, и Зюганова. А шлюзы, во многом благодаря Национальной ассамблее, начали уже потихоньку открываться: на сайте Форум.мск публикуют Пионтковского, в газете «Дуэль» — Шендеровича и Латынину, на Каспарове.Ru — интервью с Красновым и Пригариным.
Да, при открытых шлюзах политическая жизнь непредсказуема. В этом, если кто забыл, суть демократии. И если к власти придут левые или националисты, значит, таков выбор народа нашей страны, таково решение того, кто по Конституции является источником власти. Естественно, действия политических движений влияют на этот выбор. Но влияние это не такое прямолинейное, как представляется некоторым оппонентам идей право-левого сотрудничества. Разрушение идеологических границ между различными политическим течениями не усилит влияния на общество настоящих радикалов, придерживающихся идей «все отнять и поделить» или «бей жидов, спасай Россию», а наоборот, уменьшит. Незнание рождает мифы, конспирологические теории, фобии и суеверия; выбор, основанный на знании и аргументации, гораздо менее радикален. Напротив, чем больше политический ландшафт будет превращаться в смысловую пустыню, чем меньше в нем будет вербального дискурса, тем стремительнее будут усиливаться сторонники невербальной политической борьбы. Поддерживая статус-кво, «либеральная» камарилья только усиливает лево-националистические и радикальные настроения в обществе.
А настроения эти тоже родились не на пустом месте. Тезис, которого, к моему глубокому сожалению, придерживаются многие представители интеллигенции, в том числе и либералов, о том, что народ быдло, а потому голосует не так, как хочется интеллигенции и либералам, не выдерживает никакой критики. Не этот ли народ в 1991-м сделал выбор в пользу демократии, не он ли голосовал за Ельцина на апрельском референдуме 93 года? А победа Жириновского в декабре того же года не связана ли с тем, что либеральное правительство не оправдало выданный народом кредит доверия? А выигранные КПРФ и аграриями выборы 95 года — не следствие ли это залоговых аукционов и Чеченской войны? Если не апеллировать к вековой истории матушки Руси, а посмотреть на события последних лет, станет очевидным, что левые и националистические настроения в обществе вызваны объективно неудовлетворительным управлением страной представителями либеральной идеологии, а не «быдловатостью» самого народа. Однако списывать выбор людей на их низкий IQ либералам, естественно, гораздо удобнее. Это снимает с них и ответственность за нищенское существование народа все 90-е годы, и за сдачу страны в руки авторитарного режима чекистов, и, в конечном счете, за смерть бесланских детей, зрителей «Норд-Оста», подводников «Курска», тысяч федеральных солдат и мирных граждан Чечни. «Не готов наш народ к демократии» — и это многое объясняет, рассуждает иной «либерал». Из этого, впрочем, разные либералы делают разные выводы относительно своих дальнейших практических действий. Существует два типа рассуждений, которыми, в сущности, исчерпывается логика приверженцев тезиса «народ – быдло». По Чубайсу, раз народ в случае честных выборов приведет к власти не тех, значит, нельзя допустить демократических выборов, надо поддерживать своим опытом, знаниями, авторитетом существующий режим. Другой полюс рассуждений демонстрирует Леонид Радзиховский: и народ плох, и власть плоха, эх, Русь-тройка, куда ты мчишься, как бы не попасть под колеса. И делает напрашивающийся вывод: место интеллигента на интеллигентской кухне (она же — либеральный форум в Интернете). Обе позиции очевидно демонстрируют интеллектуальный тупик, в который загнали себя авторы вышеобозначенной концепции.
Национальная Ассамблея, в отличие от них, предлагает реалистичную и неунизительную для россиян концепцию возрождения политического пространства и политической конкуренции в России. Она позволит избежать появления у людей отчаянья, поможет России сделать очередной исторический поворот не топором, а пером, которым она поставит галочку в избирательном бюллетене.
Гарри КАСПАРОВ
КОНФЕРЕНЦИЯ
20 мая в Российском государственном педагогическом университете им. А.И. Герцена состоялась международная научная конференция «Международно-правовые механизмы защиты прав человека». Тема прав человека, к сожалению, давно набила оскомину у россиян. Ни для кого не секрет, что «права человека» как-то обходят стороной рядового соотечественника. Тем более было радостно осознавать, что содержание докладов и обсуждений было далеко от набившей оскомину «официальной» тягомотины.
Приятно удивил доклад коммуниста профессора В. Дрожжина. Заслуженный юрист, делая краткий обзор конституций России и СССР, призвал участников конференции придерживаться фактов. А факты говорят о том, что единственной конституцией в истории нашей страны (да и не только нашей), гарантировавшей провозглашенные в ней права, была Конституция СССР 1977 года. Реальностью были права на социальную защиту, труд, отдых, защищались материнство и детство. Не пустым звуком были гарантии на безбедную старость. Действующая же т.н. «ельцинская» конституция является лишь жалкой декларацией неосуществимых мечтаний.