Каждый План – это, говоря образным языком, сфера жизненной силы, текущей более свободно, чем в относительно более плотном низшем Плане, из которой эта сила и создает материальную форму, служащую вместилищем ее энергии с тем, чтобы можно было ее направлять на конкретные цели.
И вот Монада, то есть абсолютное проявление жизни, сама создает для себя форму из материи, принадлежащей к сфере более низкой, чем ее собственная субстанция. Однако эта форма, будучи материальной в сравнении с плотностью Плана одухотворяющей ее жизни, нематериальна по сравнению с тем Планом, который расположен ниже, и таким образом вновь образованная двуматериальная единица может создать для себя другую, более совершенную форму проявления в еще более низко расположенном Плане. И так, одна за другой, продолжается создание все новых форм, причем каждая новая придает все большую определенность выражению воплощенной в ней жизни, откладываясь, говоря языком метафоры, концентрическими наслоениями вокруг ядра духовной Монады, пока, наконец, в материальном Плане не развивается ее окончательная форма, то есть то физическое тело, каким мы его знаем.
Таким образом, эзотерическая наука рассматривает человека как семисферное существо, а не как простой дуализм тела и разума. Считается, что плотская оболочка человека сотворена из фрагментов материи, принадлежащих ко всем сферам Проявления, каждый из которых подчинен законам и условиям своей сферы и способен функционировать только в этой сфере и нигде более. Каждая новая форма обволакивает собой форму более высокой сферы и управляется ею, а ядро всего этого, Монада, черпает свою субстанцию из Непроявленного, из неисчерпаемого источника постоянной силы.
Глава 4 ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА
Мы узнали, что Монада создает свои формы из материи, образующейся в каждой из низших сфер в процессе первого Излияния. Теперь следует уяснить, как она постигает науку использования этих форм. В самом начале своей эволюции она развивается путем наслоения, как это часто происходит в неорганической сфере, прибавляя частицу к частице, и, достигнув последнего Плана, приобретает семислойную структуру. С этого момента приращение новых частиц прекращается и начинается усложнение самой структуры – частицы за частицей, – или формирование последней стадии развития, то есть физического тела.
Таким путем оно и доводится до совершенства, тогда как более тонкие оболочки останавливаются в развитии, оставаясь лишь потенциальными возможностями.
Монада, как мы уже знаем, есть искра Божественного Сознания, особо чувствительная к условиям своего Плана Проявления. Окружив себя оболочкой из материи, принадлежащей Плану более низкому, чем ее собственный, она отгораживает свое сознание от своего Плана, но распространяет его на вновь обретенную форму; и так повторяется из одного Плана на другой, пока не развивается физическое тело. Скрытая в нем Монада обладает непосредственным сознанием лишь одного Плана, – поначалу смутным, в примитивном организме, пребывающем на самой ранней стадии эволюции, затем – по мере развития органов чувств – все более проясняющимся, пока, наконец, мы не обретаем чудесного дара слуха и зрения.
Затем, пусть от случая к случаю, мы начинаем замечать у все большего числа людей развитие еще более удивительного чувства. Мы встречаем людей, способных улавливать тонкости, недоступные пяти органам физических чувств. Они остро ощущают эмоциональное состояние окружающих и даже могут читать их мысли.
Это означает, что эволюция близится к формированию и развитию нового тела, органы чувств которого начинают реагировать на условия того Плана, которому они соответствуют. Вот так и будет продолжаться эволюция, переходя от создания одного тела к другому, пока не завершится формирование всех семи тел и Монада не обретет своего полного выражения.
Глава 5 СЕМЬ ПЛАНОВ БЫТИЯ
Планы Проявления обычно обозначаются цифрами, однако нумеруются они не сверху вниз, то есть не в том порядке, в каком происходило их Проявление и в каком они для большей ясности представлены читателю, но снизу вверх, то есть в том порядке, в каком они становятся доступными восприятию эзотериста, развившего в себе дар ясновидения.
Этот порядок перечисления, освященный давней традицией, и будет соблюдаться в дальнейшем, чтобы не сбивать с толку тех, кто уже знаком с этим предметом.
Седьмой План, известный также как Сфера Высшей Духовности, План Чистого Духа, или План Абстрактного Духа, является первой сферой Проявления. Свою субстанцию и энергию он черпает непосредственно из Великого Непроявленного, которое можно представить себе (пользуясь обратным методом, который только и применим при обучении эзотерическим наукам) как нечто, расположенное непосредственно над Седьмым Планом, – вместилище беспредельной потенциальной силы, которая в практическом приложении считается принадлежащей к Седьмому Плану Проявления.
На этом Плане не существует никакой дифференциации. Это сфера, в которой «Все суть Едино, а Единое есть Все».
Он обладает лишь двумя характеристиками. Первая из них – это абсолютная гармония, вторая – тенденция к сочетаемости частиц.
На этом Плане, у самых истоков эволюции, происходит проявление Монадической Сущности, где как бы плавает свободно бесчисленное множество зародышей жизни. Монады, которые в конечном счете развиваются в индивидуализованные человеческие жизни.
Шестой План - План Низшей Духовности, или План Конкретного Духа. В течение многих веков космического времени эволюция приводит формирование Монадической Сущности к фазе Шестого Плана. На нем она разветвляется на семь различных потоков, семь течений, именуемых Семью Лучами и определяемых по их цветам.
При этом считается, что Монады, которые можно представить себе свободно плавающими в каждом из этих потоков духовности, развиваются до полного совершенства посредством несхожих меж собою типов деятельности. Это разделение означает не одностороннее развитие, а лишь то, что при наличии всех элементов один из них становится господствующим и начинает играть ключевую роль.
Главной характеристикой Шестого Плана является Течение (Тенденция).
Пятый План - Сфера Высшего Разума, или План Абстрактного Разума, где происходит развитие Качеств Монадической Сущности и их дифференциация по различным Типам. Отсюда и далее уже неоправданно было бы говорить о Монадической Сущности, поскольку на этом Плане начинают функционировать зародыши жизни, а Единая Жизнь становится многими жизнями.
Четвертый План - Сфера Низшего Разума, или План Конкретного Разума, характеризуется конечностью, и эта конечность, будучи ограничением, дает ту определенность, которая отсутствует в более высоких сферах. Это План конкретного мышления, и его характеристикой является память.
Третий План, или Высший Астрал, является сферой эмоций и характеризуется реакцией на влечение, стремлением к единению.
Второй План, Низший Астрал или Психический План – это сфера инстинктов и страстей, и характеризуется он стремлением привлекать к себе и обладать.
Первый План или Физическая Сфера – это материальный мир, хорошо известный человеческим существам из плоти и крови.
Глава 6 СЕМИПЛАНОВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Из предыдущих замечаний очевидно, что человек состоит из субстанций, почерпнутых в каждом из семи Планов бытия. Посредством этих составляющих в своей природе он поддерживает контакт с этими Планами, и в случае отсутствия того или иного элемента, присущего определенному Плану, выполнение относящихся к нему функций было бы для него недоступно.