К истории немецкого вопроса
Пепел Клаасса стучит в наших сердцах
Предательство духа происходит тогда, когда в человеческих душах теряется грань
между правдой и ложью, между реальностями и миражами.
Установленная и за 10 лет утвержденная традиция проведения Дня Памяти в Берлине на площади Рейхстага общественным объединением «Heimat» при поддержке в первую очередь старшего поколения российских немцев, многих общественных организаций и коллективов народного творчества, посвященного увековечиванию памяти жертв российских немцев в годы изгнания, депортации и трудовых концентрационных лагерей продолжает жить.
Отрадно и то, что в его подготовке принимают участие своей финансовой поддержкой наши патриоты-предприниматели. Радует и то, что вот уже дважды мы провели его совместно с Землячеством.
В Германии живет немало людей старших поколений, которых непосредственно коснулись эти трагические годы прошлого века. Немало среди них тех, кому это изгнание и расселение навечно в отдаленные уголки бывшего СССР и в последующем не дали возможности самореализоваться — они не получили своевременно необходимого образования, поперек их жизненного пути встало заскорузлое общественное мнение… Все это сказалось и сказывается до сих пор не только на них, но и на их потомках.
С неожиданными серьезными трудностями, равнодушным недопониманием своей истории и судьбы столкнулись они и здесь, на исторической родине. Одной из главных проблем, которая их коснулаясь, это – проблема воссоединения родителей с детьми по совершенно необоснованной причине, которую создали немецкие бюрократы от политики, ссылаясь на слабоое знание запрещенного в свое время в СССР немецкого языка. Тяжелым бременем ложится на плечи нашей интеллигенции и отказ в признании их дипломов о высшем образовании, которое они с великим трудом смогли получить лишь после снятия комендатурского надзора.
На прошедшем Митинге Памяти вновь и вновь живые свидетели поделились наболевшим, выразили настойчивое желание, чтобы в Германии, в Берлине в удобном для посещения общественном месте был воздвигнут монумент-памятник жертвам большевистского геноцида, от которого, как никто другой, пострадали российские немцы. И поскольку один из сложных вопросов, а именно, выделение места под его возведение, все еще рассматривается и решается властями Германии и от которого в первую очередь зависит начало основной работы по его возведению, вытекает наша главная задача - продолжить акцию по сбору средств, чтобы обеспечить воплощение –того проекта в жизнь. Впереди нас ждет огромная работа, которая потребует от каждого россисйкого немца неуклонной решимости, терпимости и активного участия в достижение поставленной цели.
Поскольку среди нас есть люди, которые ошибочно думают, что за два-три года можно осуществить этот грандиозный проект, мы попросили нашего скульптора Гюнтера Гуммеля прокомментировать сиыуацию и высказать свое компетентное мнение по этому вопросу. (Читайте в этом номере).
И может случиться и так, что перенять эстафету и завершать работу по увековечению памяти безвинно погибших соплеменников придется молодому поколению. Все зависит от нас самих - сможем ли мы в ближайшее время собрать хотя бы необходимую сумму для регистрации Stiftung(а), в котором конкретные специалисты могли бы продолжить начатую работу. А сделать это можно просто, и об этом уже ни один читатель писал в редакцию - нас с вами в Германии более двух с половиной миллионов. Пусть каждый внесет только всего одно евро и вопрос будет решен! Но как достучаться до каждого сердца каждого, у которого оно еще совсем не очерствело!
Как говорят немцы «Hoffen macht offen» («Надежда открывает возможности»). Будем верить и надеяться, что мы осилим этот путь... Что наступит время, когда мы проведем свой День Памяти на площади у этого Монумента, а не как униженные просители перед ступеньками Рейхстага...
Вот почему Участники Митинга в очередной раз приняли Резолюцию - обращение к правительству Германии, политическим партиям с просьбой оказать поддержку и помощь в осуществлении этого важного начинания нашего народа.
Но одного памятника недостаточно. Памятник, даже самый красноречивый, мало что объяснит молодым людям, не откроет им глаза на многие вещи, замалчивавшиеся в прошлом и недостаточно освещающиеся в наше время. Поэтому, не менее важная и общая задача - это продолжить традицию проведения Дня памяти. Кто кроме нас самих это может сделать!?
В 2009 год для всех нас очень важный – мы вместе с вами будем проводить 10-й Юбилейный ДЕНЬ ПАМЯТИ. Мы уже сейчас обращаемся ко всем общественным организациям, давайте объединимся в своих усилиях для подготовки и проведения этого святого дня.
Каждый должен подумать, что конкретно он сможет сделать, чтобы как никогда этот юбилейный день стал, как никогда массовым, чтобы каждая семья посчитала своим долгом приехать в Берлин, почтить память своих безвинно погибших родных и близких. Уверены, что это посильно для каждой семьи. «Пепел Клааса» должен стучать в каждое наше сердце и взывать к нашей памяти.
Каждая общественная организация, каждый творческий коллектив должны подумать, какую конкретную лепту она может внести в его подготовку. Уже сейчас мы ждем ваши заявки и предложения.
Мы так же обращаемся и к читателям газеты «Родина»: присылайте ваши идеи, поделитесь своими мыслями по проведению Юбилейного Дня Памяти.
Исторический тупик
Анализируя события, произошедшие на тернистом историческом пути нашего народа, приходишь к выводу о том, что крушение немецкой колонистской культуры в России было предопределено уже самим фактом
переселения наших предков из Германии в Россию. Уже в самой идее колонизации южных окраин России, изложенной в Манифесте Екатерины Великой, была заложена мина замедленного действия, которая и рванула в последней трети 19 века. Разумеется, что такого исхода не предполагала тогда ни Россия ни, тем, более немцы-переселенцы.
Судите сами...
Миссия выполнена блестяще
Через сто лет после начала переселения, а именно к началу семидесятых годов 19 века, благодаря трудолюбию, глубокой религиозности, таланту немцев-переселенцев южные районы России стали ареалами устойчиво высокой земледельческой культуры, на базе которой успешно развивалалось мелкое и среднее промышленное производство. Колонисты в условиях относительной экономической свободы, благодаря своей конфессиональной и культурной изолированности, особой ментальности, когда труд для них являлся высшим благом, добились фантастических результатов.
Россия же того периода была по прежнему огромной империей, власть в которой осуществлялась жестокими феодально-крепостническими методами, почти схожими с рабовладельческими. Другими словами, это была законсервированная в самых жестоких и грубых формах крепостническая система, в которой функционировала империя. И в этом океане крепостной кабалы и насилия немецкие колонии являли собой настоящий остров свободы духа и процветания.
Относительные условия свободы, которые были дарованы немцам щедрыми государями империи, в короткий срок дали свои щедрые всходы. Именно это явилось одним из условий позволившем колониям добиться невиданных до этого в России хозяйственных успехов.
Смею утверждать, что в тот исторический период такого культурного и хозяйственного уровня, как в немецких колониях России, не было достигнуто нигде в мире. Это поистине уникальное явление планетарного характера, к изучению которого еще обратится не одно поколение историков будущего.