"До сведения моего дошло, что во вверенной вам области готовятся большие {106} беспорядки, направленные против евреев, как главных виновников эксплуатации местного населения.
В виду общего среди городского населения беспокойного настроения, ищущего только случая, чтобы проявиться, а также принимая во внимание бесспорную нежелательность слишком суровыми мероприятиями вызвать озлобление против правительства в населении, еще не затронутом революционной пропагандой, вашему превосходительству предлагается изыскать средства немедленно по возникновении беспорядков прекратить их мерами увещания, вовсе не прибегая, однако, к оружию",
Повинуясь "голосу своего сердца" и верно поняв правительственные указания, власти в Кишиневе не только не предприняли никаких предупредительных мер к предотвращению погрома, но с момента начала беспорядков до получения (на третий день погрома) категорического предписания "принять решительные меры" всячески содействовали разгрому и насилию над евреями.
Погром в Кишиневе был тщательно подготовлен какой-то тайной монархической организацией, пропагандировавшей идею погрома в листках, в которых было сказано, что "царь разрешил бить жидов в течение первых трех дней Святой Пасхи". Он начался как бы по сигналу, с площади, где происходили народный гулянья. 24 группы разошлись по разным направлениям города и на виду у полиции и войск начали грабить и избивать, а затем и убивать евреев. Весь город был разгромлен, 45 евреев убито и изуродовано, а свыше 600 ранено, Кишиневский погром проявил столько нечеловеческой жестокости, показал такие ужасные сцены насилий, истязаний и зверств, что весь мир ужаснулся, и в первый момент казалось, что и русское правительство содрогнулось перед ужасом своего преступления, но последовавший за Кишиневом Гомель показал, как наивна была вера, что правительство "обожглось на кишиневском опыте" и больше его не повторит.
В Гомеле навстречу громилам выступила вооруженная самозащита еврейских рабочих и молодежи. Но между громилами и самообороной стали войска, направив свои штыки против евреев. Под прикрытием войск громилы делали свое дело, а самооборонцы были частью перебиты, частью арестованы и преданы суду. За Гомелем пошли большие и малые погромы в {107} Могилеве Житомере, Смеле, Александрове, Белостокская бойня и, наконец, октябрьская вакханалия по всей России, затем Белосток и Седлец, и в каждом последующем погроме участие административных и военных органов правительства становилось все более активным.
Погромы стали одним из наиболее грозных проявлений карательной власти правительства, специфической формой контрреволюции в России.
Г. Абрамов.
1876. Попытка Ковалика и Войнаральского бежать из Дома предвар. Заключения, - на улице они были замечены и снова арестованы.
1882. Положение о полицейском надзоре.
1905. Забастовка железнодорожных рабочих и служащих в Баку.
1906. Обыск в Одесском университете.
{108}
8.
1861. Польская манифестация в Варшаве.
Убито и ранено около 200 человек; русский полковник Рейтерн застрелился, а офицер Попов сломал перед фронтом шпагу, не желая участвовать в бойне поляков.
1901. Воззвание Международного Социалистического Бюро в Брюсселе к социалистам всего мира с приглашением протестовать против русского самодержавия и высказать свою солидарность с русской революционной интеллигенцией и пролетариатом.
9.
1880. Процесс Козырева, Антушева и др. в Москве по делу о пропаганде среди рабочих и крестьян. Козырев приговорен к каторжным работам.
10.
1861. Волнение крестьян в Пензенской губернии в деревне Черногае. Убито 3, ранено 18 крестьян. Одно из первых многочисленных крестьянских волнений, бывших после "освобождения" крестьян, когда они, разочарованные результатами реформы, требовали себе всей земли и настоящей воли.
1905. Избиение евреев казаками в Белостоке.
1883. Стачка на Жирардовской фабрике около Варшавы.
Причиной забастовки послужило понижено заработной платы, против чего первыми протестовали женщины-работницы. На четвертый день бастовали уже все 8000 рабочих. Явились казаки. Попытка разогнать рабочих нагайками осталась безрезультатной, тогда по толпе был дан залп, которым трое рабочих были убиты, а пятнадцать ранено. Но и при этом толпа не разбежалась.. Тогда губернатор обратился к забастовщикам с речью, обещая отдать под суд стрелявших, {109} выпустить арестованных и т. д., если рабочие станут на работу. Волнение среди рабочих все усиливалось, и на шестой день владельцы фабрик сдались. Они обязались сократить рабочий день на один час, повысить заработную плату, дать раненым пожизненную работу на фабрике, заплатить за дни стачки и т. д.
Жирардовская стачка положила начало польскому стачечному движению.
1884. Л. Дейч арестован в Германии и через 2 месяца выдан русскому правительству по обвинению в покушении на убийство Гориновича в 1876 г.
1901. Отставка мин. нар. просвещения ген. П. С. Ванновского
12.
1861. Бездненское дело.
В селе Бездне, Казанской губернии, крестьяне, недовольные реформою 19 февраля, восстали под предводительством Антона Петрова, которого считали пророком, и отказались повиноваться правительственным распоряжениям. Войска стреляли в безоружную толпу, убили десятки крестьян. А. Петров был арестован и через несколько дней казнен. Студенчество в Казани протестовало против этого избиения крестьян; в протесте принял участие Щапов, за что и был арестован.
13.
1879. Процесс офицера Дубровина в военно-окружном суде в СПБ. Дубровин присужден к смертной казни за вооруженное сопротивление при аресте.
1903. Покушение Халфина на жизнь черниговского полицеймейстера. 1906. Убит начальник тюрьмы Шатинин в Саратове.
-,,- Вооруженное нападение на Душетское казначейство. Захвачено 315.000 рублей.
14.
1902. Назначение г. Зингера мин. нар. просвещения.
1906. В Ченстохове ранен бомбой полицеймейстер.
{110}
15.
1881. Погром в Елисаветграде.
Погром в Елисаветграде явился началом антиеврейского движения, которое в 1881 г. широкой полосой разлилось по всему югу России.
Задолго до погромов в различных местах стали носиться однородные слухи: либо о том, что евреи замышляют покушения на христианские храмы, либо о том, что во время Пасхи будут громить евреев. Между тем правительство не принимало ровно никаких мер к предупреждению беспорядков. Бездействие властей являлось как бы подтверждением упорно носившегося слуха о том, что правительство разрешило громить евреев, укрепляло уверенность масс в их безнаказанности.