Сталинская священная война. Религия, национализм и союзническая политика. 1941-1945 из серии История сталинизма

MarijaAlex

За каменной стеной

Хоть книжка на раз,но написана неплохо.Упоминать очередной раз о клише и штампах не имеет смысла,ибо каждая вторая если не первая книжка этим грешит.Это - как детство,отрочество,юность и так далее,примерно

онлайн

Светлана Янишевская

Их снежный роман (СИ)

Чудесная легкая история!!!

Lana A

Страж королевства (СИ)

Отличная книга! Благодарю автора и сайт.

Olvia44

Замуж с осложнениями

Мило простенько необременительно. На 4 с натяжечкой

онлайн

Светлана Янишевская

Відбір

Чудова книга, читаю вже другий раз! Не відірватися!

Деметра Санкер

Кот Василий

Книга больше подходит для раздела Эротика. История не понравилась, как и персонажи. Роман на любителя.

LaraI63

Измена. (Не) фригидная жена

Стандартная история для этого жанра, сплошные штампы. Главные герои, как обычно - брутальные мужчины с кавказскими именами и внешностью, героини - нежные фиалки с робкими попытками проявить характер. В

Сталинская священная война. Религия, национализм и союзническая политика. 1941-1945

История

Автор: Майнер Стивен Меррит

Серия: История сталинизма

Год: 2010

Переводчик: В. Артемов

Добавил: Admin 4 Июл 12

Проверил: Admin 4 Июл 12

Формат: DJVU (2541 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

В своей книге Стивен Меррит Майнер, используя недавно открытые архивы советской эпохи, а также английские и американские источники, исследует сложную и глубинную роль религии, особенно русского православия, в политике сталинского правительства во время Второй мировой войны.
Майнер показывает, что Сталин решил вернуть церковь к жизни в первую очередь не ради того, чтобы разжигать пламя русского национализма, а желая с ее помощью восстановить советскую власть на территориях, освобожденных Красной армией от немецкой оккупации. Кремль также использовал церковь для пропагандистских кампаний, призванных убедить западных союзников, что СССР — вовсе не источник репрессий против религии, а, наоборот, бастион свободы вероисповедания. В заключение Майнер рассматривает вопрос о том, как политика Сталина в делах религии повлияла на послевоенную историю СССР.