Аудиокнига Доктор Крупов. Сорока-воровка - Герцен Александр

MarijaAlex

Сердце для любимой [СИ litres]

Сказка,которая смогла понравиться тем ,что в ней есть замечательная героиня.Возможно действительно сказочная,но такая милая, надежная и искренная в своём отношении к людям.Умом понимаешь,что перед тобой

Vega.05

Знаток: Сказ последний

Пошлиинааа

Qwerty1980

Новый Рал 7 (СИ)

Qwerty1980

Новый Рал 5 (СИ)

Деметра Санкер

Спаситель под личиной, или Неправильный орк

Наивная и ванильная история, где у каждого персонажа в конце есть своё долго и счастливо (даже у злодея - уж слишком легко его наказали, как по мне). Сюжет предсказуем, а в некоторых местах заметно

Лариса Токарева

Гарем для землянки (СИ)

автору спасибо. немного наивно но интересно. читайте.

perlichka

Среднощна роза

Разтьрстващ разказ,много силно четиво

Доктор Крупов. Сорока-воровка

Русская классическая проза

Автор: Герцен Александр

Язык: русский

Исполнитель: Владимир Малков

Добавил: Admin 16 Окт 18

Проверил: Admin 16 Окт 18

Формат: FB2, ePub, TXT, RTF, PDF, HTML, MOBI, JAVA, LRF

аудио или текстовую версию книги
аудио фрагмент книги

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Великий бунтарь, революционер, вольнодумец в лучшем смысле этого слова, Александр Иванович Герцен является писателем, внесшим огромный вклад в русскую и мировую литературу. В молодые годы он уже познал изнанку русской общественной жизни. Самоуправство чиновников и их невиданное мошенничество, бестолковость провинциальной жизни, место «маленьких людей» и их бесправие, дикость и тупость обывателей. Все это Герцен лаконично и ярко изобразил в короткой повести «Доктор Крупов».

Повесть «Сорока-воровка» была написана А. И. Герценом в 1848 году, но увидела она свет только через два года. Посвятил эту повесть автор известному талантливому артисту XIX века М. С. Щепкину.
В повести рассказывается печальная судьба талантливой крепостной актрисы, которую погубили домогания ее помещика графа Скаменского.
Писатель в своей повести стремится обратить взоры русской общественности на тяжелое, бесправное положение крепостной женщины, считавшейся своими хозяевами обычной вещью, ничем не отличающейся от мебели.