Страсті за націоналізмом. Стара історія на новий лад

BookLover2000

Дъщерята на Кралицата на сирените

Преводът е машинен, ужасно неприятно е.

Mariya911

Пара для дракона, или Просто добавь воды (СИ)

Любовная линия понравилась. А вот с дворцовыми интригами намудрили, я половину не поняла

LaraI63

Как же занудно написано! Очень много лишней и слишком подробной информации даже не о второстепенных, а совсем левых персонажах в истории. Дочитала до 3 главы и решила заглянуть в эпилог, но и он по объёму и

topeg72506

Длинные тени [Long Shadows-ru][litres]

Достаточно интересно. Немного покопались в личной жизни героев, по переживали за их психическое состояние. Загадка качественная, отгадка не на поверхности. Не хватает драйва

cherry_ice

Стылая

Долгая история, но затягивает

cherry_ice

Улей. Уйти нельзя выжить

Я в восторге от автора) Все части книги насыщены неожиданными поворотами - почти невозможно оторваться

История

Автор: Грицак Ярослав Иосифович

Год: 2011

Добавил: Admin 10 Сен 19

Проверил: Admin 10 Сен 19

Формат: PDF (1825 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Книжка львівського історика професора Ярослава Грицака продовжує, наслідує та доповнює збірник 2004 року «Страсті за націоналізмом», але є не так його оновленою й істотно зміненою версією, як радше цілком новим виданням: понад половину вміщених тут есеїв написано протягом семи пореволюційних років і присвячено здебільшого «післяпомаранчевим» реаліям, а решту текстів суттєво переглянуто та перередаґовано. Втім, автор і далі закликає до парадигмальної зміни в поглядах на природу націоналізму та, попри драматичні колізії останнього часу, не вважає за доцільне змінювати головний висновок, якого дійшов 2004 року: і тоді, і нині Україна має саме стільки націоналізму, скільки потрібно, щоб утримувати відносну політичну стабільність і будувати демократію, а досвід Помаранчевої революції та її поразки тільки увиразнив те, що вагу національного чинника в публічному дискурсі неабияк перебільшено, адже проблеми українського суспільства пов’язано не так із ідентичностями, як із цінностями, які сповідують еліти та громадяни.