Н. Н. Страхов в диалогах с современниками. Философия как культура понимания

Qwerty1980

Спаситель под личиной, или Неправильный орк

Наивная и ванильная история, где у каждого персонажа в конце есть своё долго и счастливо (даже у злодея - уж слишком легко его наказали, как по мне). Сюжет предсказуем, а в некоторых местах заметно

Лариса Токарева

Гарем для землянки (СИ)

автору спасибо. немного наивно но интересно. читайте.

perlichka

Среднощна роза

Разтьрстващ разказ,много силно четиво

Деметра Санкер

Рыжее недоразумение для проклятого герцога (СИ)

Полный бред, наивность и отсутствие логики. Героиня - наивная недоведьма, которая вот так сразу овладела всеми стихиями, ей подвластны все заклинания, но разум у неё как у ребёнка. И это

MarijaAlex

Такая душераздирающая книжка, что последнюю страницу я встречаю как праздник.Читатель, если тебе плохо, то надо прочитать эту книжку, где автор сделала все, чтобы твои беды и печали были ничем по сравнением

Философия

Автор: Коллектив авторов

Год: 2010

Добавил: Admin 30 Апр 21

Проверил: Admin 30 Апр 21

Формат: FB2, ePub, TXT, RTF, PDF, HTML, MOBI, JAVA, LRF

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Задача коллективной монографии - "схватить нить судьбы" Н. Н. Страхова, которого традиционно представляют как философа "второго эшелона" и вспоминают только в связи с Достоевским, Толстым, Данилевским, Ап. Григорьевым, Вл. Соловьевым, Фетом, Розановым и др. Он зачастую предстает как фоновая фигура, как философ - тень других, великих. Авторы монографии - исследователи наследия Н. Н. Страхова - пытаются, наоборот, посмотреть на многих великих людей эпохи Серебряного века в связи с жизнью и творческими исканиями этого философа, считая его не тенью, но "проявителем" ряда интеллектуальных процессов, которые способствовали рождению русской философии Серебряного века. Философский традиционализм Страхова не помешал ему быть другом и оппонентом тех, кто создавал культурную эпоху Серебряного века. В монографии предпринята попытка проникнуть в природу того уникального диалога, который состоялся между ними и по-своему прояснил специфику философского (диалогического) мышления начала XX века.