Девять диалогов

Лариса Токарева

Гарем для землянки (СИ)

автору спасибо. немного наивно но интересно. читайте.

perlichka

Среднощна роза

Разтьрстващ разказ,много силно четиво

Деметра Санкер

Рыжее недоразумение для проклятого герцога (СИ)

Полный бред, наивность и отсутствие логики. Героиня - наивная недоведьма, которая вот так сразу овладела всеми стихиями, ей подвластны все заклинания, но разум у неё как у ребёнка. И это

MarijaAlex

Такая душераздирающая книжка, что последнюю страницу я встречаю как праздник.Читатель, если тебе плохо, то надо прочитать эту книжку, где автор сделала все, чтобы твои беды и печали были ничем по сравнением

MarijaAlex

Нелюдимый (СИ)

Наверное книг с таким сюжетом я прочла уйму.Найти для себя что-то новое трудно, удивительно, что книжка мне понравилась и даже какие-то моменты меня задели за живое.Книжку можно читать, в ней есть всё и боль,

MarijaAlex

Так похожа на нее (СИ)

книжка хорошо написана и сюжет хоть избит, но воплощение его неплохое.Здесь нет в прямом понимании золушек и сто процентных принцев.Начало очень даже спокойное и скучноватое.Несколько страниц в конце

MarijaAlex

Мадин

Это такая хрень,поэтому лучше пройти мимо и не тратить своё время понапрасну.

Другая религиозная литература

Автор: Михалев Борис

Язык: русский

Страниц: 2

Добавил: Admin 10 Июл 11

Проверил: Admin 10 Июл 11

Формат: FB2 (7 Kb) RTF (6 Kb) TXT (6 Kb) HTML (7 Kb) EPUB (62 Kb) MOBI (160 Kb) JAR (25 Kb) JAD (0 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

- Ты говоришь, что единственная цель нравственности - собственное совершенствование. Но как поступить, если полезное для твоей духовности оказывается вредно и обидно другим?

- Такое противоречие возможно лишь мысленно. В реальности то, что внутренне очищает, провидением всегда реализуется и во внешнюю пользу, даже если ее действующий ввиду не имел. Лишь извращенное понимание личного совершенствования, либо чужого блага создает видимость противопоставления. Если пьяница просит у вас денег на алкоголь, и в случае отказа страдает, нравственно ли пойти на поводу у чужого порока?