Из кирилло-мефодиевского наследия в языке русской культуры

perlichka

Среднощна роза

Разтьрстващ разказ,много силно четиво

Деметра Санкер

Рыжее недоразумение для проклятого герцога (СИ)

Полный бред, наивность и отсутствие логики. Героиня - наивная недоведьма, которая вот так сразу овладела всеми стихиями, ей подвластны все заклинания, но разум у неё как у ребёнка. И это

MarijaAlex

Такая душераздирающая книжка, что последнюю страницу я встречаю как праздник.Читатель, если тебе плохо, то надо прочитать эту книжку, где автор сделала все, чтобы твои беды и печали были ничем по сравнением

MarijaAlex

Нелюдимый (СИ)

Наверное книг с таким сюжетом я прочла уйму.Найти для себя что-то новое трудно, удивительно, что книжка мне понравилась и даже какие-то моменты меня задели за живое.Книжку можно читать, в ней есть всё и боль,

MarijaAlex

Так похожа на нее (СИ)

книжка хорошо написана и сюжет хоть избит, но воплощение его неплохое.Здесь нет в прямом понимании золушек и сто процентных принцев.Начало очень даже спокойное и скучноватое.Несколько страниц в конце

MarijaAlex

Мадин

Это такая хрень,поэтому лучше пройти мимо и не тратить своё время понапрасну.

Светлана Янишевская

Ради счастья дочери

Очень понравилось, в конце даже прослезилась от умиления!

Другие научные, Лингвистика

Автор: Вендина Татьяна Ивановна

Язык: русский

Год: 2007

Статус: Закончена

Добавил: Admin 1 Апр 24

Проверил: Admin 1 Апр 24

Формат: PDF (7626 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Монография посвящена проблеме кирилло-мефодиевского наследия в языке русской культуры. Исследуя такие базовые понятия, как жизнь и смерть, правда и истина, добро и зло, красота и безобразие, любовь, труд и работа, слово, знание, счет и число, автор описывает их концептуализацию в старославянском, в русском книжно-письменном (церковнославянском) и некнижном языке XI–XVII вв. и в современном русском языке в его литературной и диалектной форме и показывает, как осмысляет каждый из них эти фундаментальные понятия культуры в границах слова, что из христианской этики Средневековья было усвоено русской культурой и получило отражение в ее языке, как в языке культуры нового времени живет старое, связанное с вековыми духовными и нравственными традициями христианства.