Тропарь, глас 4
Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Кондак, глас 3
Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый.
Слава и ныне: Богородичен
Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.
Песнь Богородице
Славословие Пречистой Божьей Матери обычно читают перед ее святым образом «Достойно есть», а также во время ежедневного «Утреннего правила свода утренних молитв», однако слова этой молитвы давно вошли в обиход православных христиан – молитвословие это можно и нужно читать в любое время дня и ночи.
Песнь Богородице состоит из двух частей – радостных приветствий, которые обратили к Богородице архангел Гавриил и праведная Елизавета, и молитвы «Достойно есть».
Икона и молитва «Достойно есть»
Согласно древнему преданию, 11 июня 980 года один из молодых монахов Карейского монастыря Святой Афонской горы служил всенощную в своей уединенной келье. Внезапно в дверь кто-то постучал. Монах отворил и впустил в свое жилище молодого незнакомого инока.
Вместе монахи пели молитвы, когда при величании Богородицы пришедший инок вдруг произнес незнакомые монаху слова:
Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего.
При этих словах от иконы Божьей Матери стало исходить неземное сияние.
Красота новой молитвы поразила монаха, и он попросил гостя записать ее. И на глазах у изумленного инока свершилось чудо – под руками пришедшего камень стал мягким, как воск, и на нем проступили святые слова. Под видом простого монаха скрывался сам Архангел Гавриил, завещавший иноку обучить этой небесной молитве всех христиан.
Святой образ Богородицы «Милующая», перед которым в ту памятную ночь молился архангел, получил название по первым словам молитвы «Достойно есть» и был перенесен в Карейский собор.
В настоящее время эта икона находится в храме Успения Пресвятой Богородицы в Кареях на Святой горе Афон.
Список с чудотворного образа, присланный с Афона, можно увидеть в храме в честь Милующей Богоматери, расположенном в Галерной гавани (Санкт-Петербург, В.О., Большой пр., д. 100).
Перед этим образом возносят молитвы о помощи в трудных жизненных ситуациях и об исцелении от тяжких недугов.
Икона Божией Матери «Милующая»
Молитва
Богородице Дево, радуйся! Благодатная Марие, Господь с тобою! Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Символ Веры («Верую»)
Эта молитва – краткое и точное учение об основах православия, утверждающее и укрепляющее веру в душе каждого парвославного человека.
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
6. И восшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
9. Во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино Крещение во оставление грехов.
11. Чаю Воскресения мертвых.