Одного учителя однажды спросили:
— Что Вы обычно делали до того, как стали просветлённым мудрецом?
Он сказал:
— Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.
Затем его спросили:
— А теперь, когда Вы стали просветлённым мудрецом, что Вы делаете? Наверное, всё время медитируете?
Он ответил:
— Что же ещё я могу делать? Я рублю дрова и ношу воду из колодца.
Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил:
— В чём же тогда разница? Перед просветлением Вы делали это и после просветления делаете то же самое. В чём же тогда разница?
Учитель засмеялся и сказал:
— Разница большая. Раньше мне приходилось делать это, а теперь я благодарен Богу, за то, что он дал мне возможность делать это. Раньше мне надо было прилагать усилия над собой, заставлять себя и ждать, когда это всё окончится. Теперь я просто рублю дрова, потому что понимаю, что это — милость Бога, что он дал мне это, как служение людям и способ очистить свою душу. Теперь я ношу воду и рублю дрова из любви к Богу и Его детям.
10 лекция. Что быстрее ветра ?
Сегодня мы разберем сразу три вопроса, которые задал Ямарадж Махараджу Юдхиштхире. Ямарадж спросил: «А что быстрее ветра?» — И Юдхиштхира ответил ему: «Ум». Так что как вы понимаете, сегодня разговор пойдет об увлекательнейшей теме — человеческом уме. Что может быть поразительнее ума? Ветер обладает таким огромным могуществом, настоящая стихия, которая может сносить все на своем пути и преодолевать огромные расстояния. Мы не можем остановить ветер, мы можем только прятаться от ветра. Но ум способен быстрее ветра переносится из одной части мира в другую без всяких усилий. А раз он быстрее, значит он и сильнее! Сколько надо ветру, чтобы преодолеть расстояние от Москвы до Владивостока? А уму для этого надо одно мгновение. Можете сами проверить, подумайте о Москве, теперь о Владивостоке, теперь об Иркутске, теперь о Москве… Видите что происходит, для ума это не большая проблема, за одну лекцию он может весь белый свет облететь и ни сколько не устать. Так же ни что не мешает нам за одно мгновение покинуть границы материального мира и перенестись в мир антиматериальный. Но для этого надо уметь думать о мире вечности, знания и блаженства - именно этому нас и учат священные трактаты. Так что точка перехода скрыта прямо в нашем собственном уме…
Ямарадж задал свой следующий вопрос: «Что такое истинная чистота?» — И Юдхиштхира ответил: «Истинная чистота — это чистота ума». Мы довольно неплохо справляемся с чистотой внешней. Мы научились мыть свое тело всевозможными шампунями, которые скрывают истинный запах тела, а тело пахнет болезнями, старостью и смертью. Есть методики, позволяющие по запаху тела понять, чем болеет человек. Но мы стараемся пахнуть как молодые и здоровые, пахнуть розами, лотосами и другими запахами, которые позволяют нам отвлечься от правды жизни и немного ввести в заблуждение окружающих. Мы моем полы в квартире каждый день, мы стираем свои вещи в стиральной машине, которую напичкаем всевозможными очистителями, уничтожающими все следы нашей тяжелой кармы. Мы ставим фильтры для воды и воздуха. Но это не решает проблемы нашей жизни, потому что истинная чистота — это чистота ума. А с умом у нас большие проблемы. Мы не умеем очищать свой ум от грязи, которая накапливается в нем после каждого соприкосновения с грязной мыслью. Поэтому от нашего тела пахнет более менее сносно, а от ума пахнет очень плохо, в некоторых случаях от ума просто воняет и эту вонь не перебить ни каким тройным одеколоном….
Что делает ум чистым? Да, имя Бога. Оно приходит из мира вечности, знания и блаженства, а значит способно трансформировать наше сознание. Это самый настоящий шампунь для ума и если кто-то вдруг начинает своим умом хорошо пахнуть, значит он применяет имя Бога для своего очищения и это действительно проверенная практика. Ум способен проникать куда угодно, но ему нужен проводник в другой мир, а секрет духовного имени состоит в том, что оно связано со своим носителем. Поэтому если мы повторяем имя Бога, то мы позволяем уму напрямую связаться с Абсолютной Истиной. Если мы зовем Путина, то Путин не придет. Но если позвать Бога, то Он придет обязательно. Так что, хотите понять, на что способен ваш ум по-настоящему — занимайтесь молитвенной практикой.Наконец Ямарадж спросил: «Что может уберечь человека от печали?» — И Юдхиштхира безукоризненно ответил: «Человека может уберечь от печали контроль ума». Веды раскрывают формулу счастья, определяя его как умиротворенное состояние человеческого ума. Так что и счастье надо искать через свой ум и от страданий надо тоже избавляться, понимая как ум устроен. Вчера мы с вами говорили о страсти. В чем ошибка страсти? В том, что мы пытаемся удовлетворить желания своего ума, он немного успокаивается, а потом начинает волноваться с удвоенной силой. Это похоже на то, как мы закидываем огонь дровами, пламя на какое то время слабеет, но потом огонь вспыхивает еще сильнее. Как не удовлетворяй желания ума, его беспокойство проходить не будет, оно будет только увеличиваться, и страдания никуда не денутся. И тогда человеку придет в голову удовлетворять свои желания так, как еще никто не удовлетворял, а это уже извращения, которые приводят к полной деградации сознания. Это прямой путь к окончательному разрушению личности.Поэтому мы должны подняться над страстью и попасть в область действия благости. Благость — это умение следовать правилам и предписаниям, нам этого очень не хочется, но это единственный способ вырваться на свободу. Нашему уму хочется поспать как можно дольше, а правила говорят, что надо встать как можно раньше. Кто рано встает — тому Бог подает! Если мы сможем делать то, что не хотим, но то, что полезно для нашего развития, это позволит нам вырваться за рамки материи и нарушить ход времени. Тело требует есть и спать. А духовная жизнь начинается с постов и раннего подъема. И это нарушает ход истории, это нарушает ход кармы. Это способно избавить нас от той старости, которую проходят все, и от того страха смерти, который преследует всех, без исключения. В действительности это возможность вырваться из иллюзии и попасть в реальность, в которой мы еще не были. То, что мы с вами видим сейчас — это восприятие нашего оскверненного ума. Настоящая реальность начинает становится видимой, когда мы вырываемся из лап материи.Мудрецы говорят, что счастье — это способность ощущать реальность. Но видим ли мы реальность — это большой вопрос. Видеть реальность — это понимать, что все находится под контролем Абсолютной Истины. Без воли Бога и травинка не шелохнется. И когда мы выходим за пределы материального влияния, мы получаем удивительный духовный опыт, опыт понимания отличия души от тела. Это и есть счастье, понимать, что душа живет своею прекрасной жизнью, вне зависимости от того, что тело проходит довольно неприятные изменения в виде болезней, старости и смерти. Это умение видеть себя отдельно от тела и называется самадхи. Попробуйте сделать это. Это не так уж и сложно. Подумайте, что вы видите через глаза, слышите через уши, что ходите в теле. Просто подумайте правильно о том, что вы сейчас не пойдете домой, а вы сейчас в теле пойдете домой. Как мы говорим, что я поеду в машине домой. Не я машина поеду домой, а я поеду домой в машине.И это состояние самадхи представляет собой полное успокоение ума. Ум просто отключается и перестает нас мучить. Каждое движение ума, каждое его волнение нам сейчас доставляет боль. Чем больше этих разрушительных волн в уме, тем больше мы устаем. Тем больше чувствуем разочарование, беспросветность и запутанность. Как только мы реально осознаем, что я душа отличная от тела, мы тут же испытываем счастье, и освобождаемся от давления собственного ума. Современный человек забыл об этой методике и использует свой способ, который имитирует самадхи, он погружается в музыку или другой вид искусства. Этот способ очень похож на реальное самадхи, так как погружаясь в музыку, человек способен забыть абсолютно обо всем. Он может забыть о своем прошлом, настоящем и будущем. Он думает только о музыке, и забывает о волнениях своего ума и это делает его на какое-то время счастливым. Такой вид счастья на санскрите называется экаграта — сосредоточенность только на одной мысли. Из миллиарда дурных мыслей у нас остается только одна — и это уже счастье. Одним словом, счастье в благости — это умение отключаться от дурных мыслей, через сосредоточение на главном. Так женщина становится счастливой, думая только о своем муже. А муж становится счастливым думая только о своей жене…