Страх перед будущим также не позитивен, так как относится к гуне страсти, к тому, чего очень хочется получить, к мечтам о том, что есть у других. Будущее наполнено завистью и жадностью, вожделением и, как следствие, не сбывающееся будущее превращает все эти желания в гнев. Будущее нас пугает тем, что мы догадываемся, что будущее ― это не кто иной, как судья, который очень точно посылает нам то, что мы заработали в прошлом, а наше прошлое не такое уж светлое, мы понимаем, что за многое придется отвечать по вселенскому закону справедливости, по закону кармы, и это нас пугает, как пугает судья, который принимает решение, какое наказание вынести: слова «встать, будущее идет» вызывают в сердце естественный страх. Поэтому надо обратиться к настоящему и навести в нем настоящий порядок. По отношению к настоящему нельзя быть неблагодарным, так как оно точно соответствует тому, что мы заслужили, и дает нам полные возможности для начала изменений. Та ситуация, которая вокруг нас создалась ― это именно та ситуация, которая подходит для того, чтобы начать свой путь к счастью. Не надо ждать чего-то особенного, то, что у нас есть ― это как раз то, что нам нужно для начала духовного пути. Раз мы можем в этой ситуации рассуждать о смысле жизни ― значит, это идеальная ситуация, как бы она внешне не выглядела…
Одним словом, если человек может молиться, если у него есть на это силы, значит, он должен молиться с благодарностью, просто потому, что его ситуация позволяет ему обращаться к Богу. Все обращаются к Богу, всем нужна помощь от высших сил, но так как человек обращается к Богу без благодарности, его молитва не дает ему ответа. Это секрет молитвенной практики, секрет, как поговорить с Богом. И ответ прост ― Его надо поблагодарить, мы же требуем от Бога того, чего, как нам кажется, Он нам не додал. И это не что иное, как оскорбление Бога. Богу ничего для нас не жалко, но Он не дает то, что мы не заслужили или то, что может помешать нашему духовному развитию. Но вместо благодарности мы превращаем молитву в оскорбление и требовательно перечисляем список того, чего нам еще не хватает для счастья. Но запомните: то, что нам не дается ― это как раз то, что, скорее всего, принесет нам горе… А мы все настаиваем на своем и настаиваем. И судьба однажды говорит: «Ну, раз ты нормально не понимаешь, то на, сам попробуй», ― вот тут и исполняется наше желание со всеми вытекающими печальными последствиями…
Большинство всех наших проблем возникает просто от того, что мы ставим условия Богу. Я готов работать, только если в результате этой работы я буду доволен, у меня будут деньги, меня повысят по службе, директор будет любить и вообще будет все хорошо, легко и весело. И когда условия не осуществляются, то мы впадаем в депрессию, нам кажется, что весь мир идет против меня, что судьба просто хочет меня замучить до смерти. В действительности судьба просто хочет меня избавить от иллюзий. И, в первую очередь, от иллюзии того, что я сам знаю, что для меня сейчас хорошо. Так больной не может ставить врачу условие, что все лечебные процедуры должны быть легкими, приятными и быстрыми. Это в принципе невозможно, процедуры могут быть сложными, неприятными и долгими. И если я этого не понимаю, то постоянно обижаюсь на врачей и вообще на всю медицину вместе взятую. Так и человек, не понимающий как устроен мир, все время обижается на окружающих его людей, да и на весь мир целиком, вместе с Богом…
Мы все время путаем любовь с вожделением. Надо хорошо понимать, чем они отличаются друг от друга. Вожделение ― это желание забирать, а любовь ― это желание отдавать, и перепутать их, в принципе, очень сложно, но современный человек все равно называет вожделение любовью, и так люди начинают просто бояться любви. Трудно хотеть любви, в которой от тебя все время чего-то хотят… Никому такая любовь не понравится. Поэтому в культуре было принято проверять друг друга на любовь. Если любишь, то не будешь ничего требовать взамен. Именно так и объясняется в духовных трактатах: любовь к Богу, наша молитва к Нему ничего не требует, мы просто благодарим Бога за то, что он понимает наше сердце и исполняет только те желания, которые идут нам на пользу, а те, что не идут, слава Богу, что не исполняет. Бог ― это не тот, кто нам все должен, это не космический заведующий складом, это объект нашей любви, это наш отец и друг. Даже в материальном мире отец однажды станет для своего сына другом. Так и в духовном развитии сначала мы видим в Боге отца, а потом понимаем, что Он нам еще и лучший друг, друг, который вечно находится рядом с нами, в нашем собственном сердце, и никогда из него не уходит, ни при каком условии…
Вожделение, как и все виды ожиданий, всегда приводит к разочарованию. Вожделение ― это очарованность, в какой-то момент я начинаю очаровываться чьими-то богатствами, красотой, властью, славой, молодостью, да не важно чем, но если я очаровался, то обязательно буду разочарован, так как все, чем я очаровываюсь, принадлежит не мне, а Богу, и когда я понимаю, что мне этого не видать, как своих ушей, приходит горькое разочарование. Именно поэтому нужно учиться не очаровываться, а любить, не желать, а отдавать. Тот, кто отдает, не бывает разочарован, так как отдать можно всегда, а вот тот, кто требует, почти всегда разочаровывается, так как получить хоть что-то в этом мире очень сложно, это просто приходится вырывать зубами. Даже воспитание основано на этой простой идее ― учите ребенка отдавать и так научите его быть счастливым, иначе ребенок научиться требовать и будет всю жизнь несчастным…
В конце концов, именно любовь делает нас прекрасными. Привлекательность ― это обладание любовью. У каждого из нас всего две потребности: любить и быть любимым, и когда любовь приходит в нашу жизнь, то вся наша жизнь становится привлекательной, и все вокруг начинают интересоваться, что с нами такое удивительное произошло, а мы просто обрели любовь. Так что ищите любовь и получите все, но если будете искать все, то любовь можно и не найти… есть интересная история на эту тему.Однажды два моряка отправились в странствие по свету, чтобы найти свою судьбу. Приплыли они на остров, где у вождя одного из племён было две дочери. Старшая — красавица, а младшая — не очень. Один из моряков сказал своему другу: — Всё, я нашёл своё счастье, остаюсь здесь и женюсь на дочери вождя. — Да, ты прав, старшая дочь вождя красавица, умница. Ты сделал правильный выбор — женись. — Ты меня не понял, друг! Я женюсь на младшей дочери вождя. — Ты что с ума сошёл? Она же такая… не очень. — Это моё решение, и я это сделаю. Друг поплыл дальше в поисках своего счастья, а жених пошёл свататься. Надо сказать, что в племени было принято давать за невесту выкуп коровами. Хорошая невеста стоила десять коров. Пригнал он десять коров и подошёл к вождю. — Вождь, я хочу взять замуж твою дочь и даю за неё десять коров! — Это хороший выбор. Моя старшая дочь красавица, умница, и она стоит десяти коров. Я согласен. — Нет, вождь, ты не понял. Я хочу жениться на твоей младшей дочери. — Ты что, шутишь? Не видишь, она же такая… не очень. — Я хочу жениться именно на ней. — Хорошо, но как честный человек я не могу взять десять коров, она того не стоит. Я возьму за неё три коровы, не больше. — Нет, я хочу заплатить именно десять коров. Они поженились. Прошло несколько лет, и странствующий друг, уже на своём корабле, решил навестить оставшегося товарища и узнать, как у него жизнь. Приплыл, идёт по берегу, а навстречу женщина неземной красоты. Он её спросил, как найти его друга. Она показала. Приходит и видит: сидит его друг, вокруг детишки бегают. — Как живёшь? — Я счастлив. Тут входит та самая красивая женщина. — Вот, познакомься. Это моя жена. — Как? Ты что женился ещё раз? — Нет, это всё та же женщина. — Но как это произошло, что она так изменилась? — А ты спроси у неё сам. Подошёл друг к женщине и спрашивает: — Извини за бестактность, но я помню, какая ты была… не очень. Что произошло, что ты стала такой прекрасной? — Просто, однажды я поняла, что стою десяти коров.Так и в нашем сердце есть не просто десять коров, в нашем сердце есть сам Бог, и нам осталось найти самую большую драгоценность в этом мире ― отношения с Богом. Нет ничего выше этого богатства, а точнее, только это и можно назвать богатством, так как в самом этом слове спрятался Бог…
30 лекция. Какой союз нерасторжим?
Сегодня мы разберём с вами фактически последний вопрос Ямараджа в этом семинаре. Это вопрос, может быть, самый актуальный для нашего времени: «Какой союз нерасторжим?» И на него Юдхиштхира ответил: «Нерасторжим союз с праведными». И это очень важный вопрос, фактически, это самый главной вопрос, который волнует нас в отношениях: с кем и как создавать отношения, чтобы эти отношения продолжались как можно дольше, и теперь мы знаем на него ответ. И дружбу, и любовь, и бизнес надо строить с человеком праведным, так как отношения именно с таким человеком могут быть вечными, настолько, насколько это возможно в материальном мире. Ну а кто из нас не хочет вечных отношений — все хотят, особенно в любви. Единственное, что омрачает отношения между людьми — это страх, что отношения могут закончиться в любую секунду. Мы боимся, что нас бросят, что нас обманут, что нас предадут. И в принципе, боимся обоснованно. Боимся потому, что наша душа по своей природе вечна и нам очень хочется, чтобы и отношения между душами тоже хоть как-то, но приближались к вечности. Чем более временны наши отношения, тем больше они приносят нам разочарований и страданий. Представьте себе, что лекция закончится прямо сейчас, это будет очень обидно, хочется, чтобы лекция хотя бы часик продолжалась… Простой пример. Когда мы любим, мы говорим друг другу: «Я тебя никогда не оставлю»,— но когда любовь заканчивается, мы забываем об этом обещании и легко расстаёмся, вот эта готовность расстаться при первых же трудностях и называется неблагочестием или отсутствием праведности.Так, что же отличает истинную настоящую любовь, а значит, любовь верную и вечную от любви временной, которую у нас принято называть влюбленностью? На эту тему есть известная притча о том, как встретились однажды любовь и влюбленность. Влюбленность пожаловалась любви, что тоже хочет быть такой же сильной, но у неё это никак не получается. И тогда любовь стала объяснять влюбленности, в чём её отличие. Во-первых, сила любви в том, что она умеет прощать, а влюблённость не умеет, а может, даже и не хочет. Так что, по способности прощать и можно судить о том, что влюбленность уже перешла на стадию истинной любви. Так, например, теперь становится понятным, как понять, что человек любит Бога? Такой, истинно любящий Бога человек, способен принимать от судьбы все тяготы и невзгоды, а значит, он умеет прощать. Он понимает, что законы судьбы неумолимы, что они просто передают ему последствия его собственной деятельности и поэтому не обижается на судьбу. От человека, любящего Бога, вы никогда не услышите слова: «За что?!» Такой человек точно знает — есть за что! Если у человека болят ноги, значит, куда-то не туда он ходил, а если болят руки, значит, что-то не то он трогал. Ну, а если болит голова, значит, думал о чем-то не том.… С духовной точки зрения, в этом мире обижаться можно только на самого себя. Любая другая обида будет признаком отсутствия праведности.Поэтому сегодня мы немного поговорим о прощении, которое возможно только при условии истинной любви, а не поверхностной временной влюбленности. Если в сердце есть истинная любовь, если человек благочестив, то такой человек может прощать не просто мелкие обиды, он может прощать даже предательство и измену. Да, измена и предательство — это довольно грустная ситуация в жизни, но происходят предательства и измены, как правило, не от злого умысла, не от желания причинить боль, а от неумения противостоять иллюзии. Фактически, все предательства и измены — это результат невежества человека, который просто не знает ни как действуют энергии в этом мире, ни как им противостоять. Современный человек просто не обучен самоконтролю, более того, ему постоянно внушают, что он человек свободный и должен делать то, что хочет, что его тело, так сказать, просит. Но это не что иное, как бескультурье от невежества. Мы же сейчас с вами не делаем то, что хочет наше тело, а оно чего только не хочет: и прилечь, и поесть, и поспать.… А если нашему телу захочется прыгнуть с крыши?Так что, только тот человек, который научился контролировать все свои желания, может развить в себе настоящую любовь, ведь если желания не контролируются, то это всегда влюблённость, а значит, временность и ненадежность. Настоящая любовь даёт возможность человеку прощать и ложь. Человек врёт, так как не может понять, почему у него не получается контролировать собственные глупые желания. Он не знает, как их контролировать, но понимает, что так поступать очень плохо, поэтому врёт, это его естественная защитная реакция, а причина все та же — человек не обучен и не воспитан. Посмотрите, как это происходит, например, ребёнка не научили контролировать своё желание есть конфеты, он не выдерживает и съедает их все. Раньше мы съедали конфеты, которые вывешивали на новогодней ёлке. И когда приходит время их есть, когда приходит Новый год и вместо конфеты внутри оказывается скомканная бумажка, то ребенок краснеет и говорит: «Это не я!» И в принципе он прав, это — не он, это — пробелы в его воспитании. Но как может воспитать тот, кто сам не очень-то воспитан — вот она, истинная проблема. Поэтому можно сказать, что нет отдельной науки о воспитании детей, воспитание детей — это результат воспитания родителей…