И в трактатах говорится, что человек может опьяняться четырьмя вещами. 1 - высоким происхождением, принадлежности к высшему классу или сословию общества. 2 – властью или богатством, причем все равно чем, потому что власть и богатство всегда идут рука об руку. Богатство даёт власть, а власть дает богатство. 3 – ученость опьяняет тем, что человек думает: ни кто кроме него не знает то, что он изучает. 4 – красота тоже опьяняет, потому что все смотрят на этого человека и хотят с ним установить отношения. И все эти четыре вещи не просто опьяняют, а приводят к тому, что сердце становится железным. А с железным сердцем невозможно заниматься духовным развитием, невозможно молится Богу, даже делать добрые дела уже практически невозможно. Все эти четыре вещи заставляют нас смотреть на мир сверху вниз, а духовное развитие – это посмотреть на мир снизу вверх, посмотреть на Абсолютную Истину.Духовный путь – это путь самоизменений, и начало этих изменений в отказе от гордыни. И все то, что заставляет меня меняться – это хорошая ситуация. Именно так определяется ситуация хорошая или плохая. Мы воспринимаем ситуацию с позиции чувств, настолько она мне приятна, а на самом деле ситуацию надо воспринимать с позиции разума, учит ли она меня чему либо, вдохновляет ли она меня на изменения или еще лучше просто заставляет меня меняться. Поэтому трансценденталист на все смотрит по-другому. Это и есть искренность – я готов меняться, я хочу меняться, я не буду оскорблять тех, кто помогает мне совершить эти изменения. Мы все начинаем путь искренне, но если мы начинаем оскорблять, если развиваем гордость, то искренность теряется и нас все просто бесит. Итак, сегодня мы узнали о том, что нет в этом мире плохих ситуаций, есть ситуации, которые устраняют нашу гордыню, а устранив гордыню, мы познаем истинную радость. Если мы так увидим этот мир, то жить станет легче и веселее!
7 лекция. От чего откажешься и не останется горечи
Сегодня мы разберем ответ на следующий вопрос, который способен изменить нашу жизнь, на вопрос: «От чего откажешься, и не останется горечи?». Махараджа Юдхиштхира дал такой ответ: «Откажешься от гнева, и не останется горечи!». А в наше время очень много горечи, поэтому люди так редко улыбаются, ведь когда тебе горько, то не очень-то хочется улыбаться. К сожалению, это наше время называется Кали-югой, временем железных сердец, временем агрессивности. Первое, что проявляет человек в начале общения — это агрессия. Что они все хотят от меня? Если человеку улыбнуться, то он в ответ зарычит: «Чё ты лыбишься?». Поэтому, прежде чем вступать в контакт с человеком, надо перестать воспринимать его как противника. То есть Кали-юга — это настроение противоборства. Человек воспринимает других окружающих как противников. Он заходит в метро, подходит к платформе, встаёт, где должна быть дверь, озирается по сторонам и думает: «Это мои противники. Они тоже хотят зайти в это метро. Они займут моё место!». Куда делась культура пропускать других вперед? Это была простая культурная традиция, пропустить в двери всех, кто хочет войти. Но в наше время надо драться за двери и стараться всех остальных оттолкнуть. Поэтому люди врываются в вагоны как на соревнованиях и пытаются занять сидячие места. Кто первый, кто первый? Надо быть именно первым, так как второму место уже не останется. И человек стоит и смотрит с горечью на своих противников, которые расселись по ЕГО местам. Гнев — это последняя попытка исполнить свое материальное желание, и когда она не удается, приходит горечь и съедает все внутри по кусочку.И всё сейчас воспринимается очень агрессивно. Мы стоим в очереди, и оглядываемся на подходящих людей, чтобы они не встали впереди нас. Даже когда мы идём по улице, то пытаемся обогнать другого человека, воспринимая его как противника. Такое мышление в духе противостояния сразу же заставляет воспринимать другое живое существо как некоего врага. К сожалению, таково влияние нашего времени. То есть видеть в любом другом человеке противника — это некоторое естественное настроение этого периода. Даже огромные страны все равно воспринимают друг друга как потенциальных противников и копят друг против друга ядерное оружие. Так вот, горечь — это то, что происходит, когда оружие применяется, когда гнев выходит на свободу. Горечь — это ядерная зима после ядерной войны. Поэтому гневу нужно что-то противопоставить. Для этого человек должен развивать в себе особое настроение, которое описывается как лучшее качество благочестивого человека. Это качество — сочувствие. У сочувствия есть особая формула. Сочувствие вызывает доверие, а доверие — это естественный ключ к сердцу любого человека. Говорится, что умение сочувствовать, умение сопереживать — это признак хорошей кармы человека, накопленной в его прошлой жизни. Это один из ярких признаков, чем занимался человек в прошлой жизни. Чем более человек способен сочувствовать, тем более позитивной была его жизнь. Можно даже без знания астрологии заглянуть в прошлую жизнь любого человека.И, соответственно, агрессивность — это признак некоторого негативного поведения в прошлом. Прошлая жизнь была тяжелой, и вследствие этого человек естественно становится агрессивным. Он уже рождается агрессивным и ведет себя агрессивно с самого детства. Поэтому, когда мы начинаем действовать на этой платформе, мы начинаем бороться друг с другом не на жизнь, а на смерть. Фактически, этим самым мы привносим некоторое настроение животного мира в человеческий образ жизни. Иногда мы ведем битву не на жизнь, а на смерть. Очень похоже на животную борьбу за выживание. Даже лица иногда становятся похожими на животных, когда люди борются за место в автобусе, или еще за что-нибудь. То есть в момент битвы решается, кто для кого станет сегодня ужином. «Это он мой ужин, или я для него буду ужином?». Настроение агрессивности, если оно очень ярко проявлено и человек готов идти до смерти, означает, что в своей прошлой жизни он был животным…
Поэтому человек остается один. Он живет в огромном городе, но чувствует себя как одинокий волк. Мы просто распугиваем всех темнотой своего прошлого, своей животной агрессивностью. Ведь все живое боится темноты и идет на тепло и свет. Тепло и свет — это привлекательный признак человеческой формы жизни. Это одно из основных правил человеческой жизни. Если мы проявляем естественную человеческую теплоту, духовную теплоту, несём светлую философию, несём светлый путь, светлые цели, то естественно оказываемся в центре приятного человеческого общения. О каком одиночестве может идти речь. Сегодня мы пришли на свет знаний, и посмотрите, сколько приятных во всех отношениях людей собралось. Каждый из них подобен брильянту, так как обладает высшей ценностью материально мира — духовным знанием. Если мы источаем свет и тепло, то люди сами придут к нам, они придут посмотреть, где это так хорошо, где это так тепло и светло. Всем захочется посмотреть на наше сердце, всем захочется с нами поговорить. Загонять силой нужно туда, где очень темно и страшно. Туда, где тепло и светло, естественным образом тянет всех, у кого есть более-менее человеческие желания.Проявление агрессивности, в основном, основано на гневе человека. Интересно, что в Ведах человека, находящегося в гневе, называют ни больше ни меньше — разбойником. И он действительно самый настоящий разбойник, потому что его гнев отбирает у всех спокойствие и радость. Разбойники не только деньги отбирают или вещи. Разбойники также отбирают спокойствие, радость, надежду и веру. В Ведах утверждается, что гнев — самое глупое и невыгодное поведение человека. Почему? Потому что гнев больше причиняет вреда тому, кто гневается, а не тому, на кого гневаются. Тот, кто гневается, всегда больше страдает, чем тот, на кого гневаются. Гнев не выгоден по самой своей природе. Он не выгоден даже для материалистично настроенного человека, так как в результате гнева, всегда сам больше и страдаешь. Поэтому мудрецы советуют жалеть того, кто находится в гневе. «Бедненький, что же он так гневается. Такое тяжелое будущее у него будет. Он же так будет страдать потом от этого гнева, так будет мучиться, так будет переживать».Какой признак гнева? Гнев всё разрушает на своём пути. Гнев становится разрушительным. Гнев становится лавиной, которая всё сносит на своём пути. Если гнев идет внутрь, то он разрушает здоровье человека, а если он идет во внешнюю среду, то разрушает отношения, разрушает семьи, разрушает дружбу, он может разрушить любые виды взаимоотношений. Но гневом можно пользоваться и для разрушения невежества. Надо разгневаться на себя самого и обрести знания о смысле жизни, взять, да и прочитать весь Шримад Бхагаватам за один месяц! Ну, или хотя бы психануть — и сделать генеральную уборку…
В действительности, невежество не относится ни к семье, ни к работе, ни к каким-то техническим знаниям. Невежество — это непонимание того, что я — вечная душа, и у меня есть вечные духовные потребности, вот и всё. Знание о том, что то я — вечная душа, что Абсолютная Истина есть, и мне нужно срочно к ней идти навстречу — вот то, что разрушает невежество. Семья никак этому не мешает. Работа никак этому не мешает. Техническое знание никак этому тоже не мешает. Не должно всё остальное разрушаться на пути к Истине. Духовное знание должно добавлять к тому, что у нас уже есть, вечную мудрость, истинное милосердие, терпение и любовь. Секрет духовной жизни состоит в том, что ко всему, что у нас есть, надо просто добавить божественную любовь, и все это обретет смысл. Это как к десяти нулям добавить слева единичку. Добавьте духовные знания к той основе, которая уже есть у человека, к его мудрости, которая уже есть, к его опыту, который уже есть, к его отношениям, которые уже есть. Всё это не зря ему дано Богом, все это он не зря получил. Все это пригодится ему на духовном пути, и тогда не будет горечи, весь путь будет очень сладким.C другой стороны, гнев возникает вследствие дисбаланса человека, в этом случае он напоминает землетрясение, начинают двигаться плиты внутри человека. Баланс — вот к чему я должен стремиться. Нам жизненно необходим баланс информации и трансформации. Я должен стремиться к балансу внешнего и внутреннего. Мы можем говорить какие угодно умные слова о счастье и любви, но слов может быть маловато. Необходимо реально быть человеком, который нашел счастье, который живет счастливым. Вот тогда это действительно будет хорошим доказательство правильности моих слов.В Ведах описывается, что гневное отношение к человеку проявляется, в одном из вариантов, как неправильное отношение к женщине. Это тоже одно из проявлений гневного мировосприятия. В Ведах говорится, что, обретая мать, человек обретает самую лучшую защиту. Иначе он беспомощен в этом мире, лишён покровительства. И говорится, что если кто-то принимает женщину как мать, он никогда не потерпит неудачу. Это просто невозможно. Если человек принимает женщину как мать, он становится удачлив по самой своей природе. Говорится, что даже если он лишён богатства, это становится самый удачливый человек во всех трёх мирах. Говорится, даже старость не властна над этим человеком. Говорится, если мужчина правильно относится к женщине, он перестаёт стареть, если это кому-то в зале интересно… И это правильное отношение начинается с отношения к дочери. В Сканда–пуране рассказывается о правильном отношении к дочери. Там даётся специальная формула для отца. Говорится, отец должен понимать, что дочь равна десяти сыновьям. Он должен радоваться этому как никогда. И в конце концов, гнев уходит, когда мужчина видит любую женщину как свою мать, потому что истинная причина гнева — это вожделение. Когда мужчина смотрит на женщин с вожделением, это нереализованное вожделение накапливается и приводит к вспышке гнева. Но об этом мы поговорим на другой лекции…