Во влюбленном, словно в зеркале, он [любимый] видит самого себя.
Бог в нас самих.
Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.
Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она – отдых.
Если не изучишь жизнь, то в ней нет никакого смысла.
Диоген Синопский
(примерно 412–323 гг. до н. э.) философ, киник
Если подаешь другим, то подай и мне; если нет, то начни с меня.
Народу много, а людей немного. Сладострастие – занятие людей, ничем другим не занятых.
Обращайся с сановниками, как с огнем: не стой ни очень близко, ни очень далеко от них.
Причинять муки своим завистникам – это быть в хорошем настроении.
Я – гражданин мира.
Конечная цель – это благоразумный выбор того, что соответствует природе.
Если в жизни нет удовольствия, то в ней должен быть хоть какой-нибудь смысл.
Злословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец – самое опасное из ручных животных.
Протягивая руку другу, не стоит сжимать пальцы в кулак.
Аристотель
(384–322 гг. до н. э.) ученый, философ, ученик Платона и наставник Александра Македонского
Человек с чувством юмора – это и тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.
Глупец никогда не бывает себе другом, он всегда во вражде с самим собой.
Имеющие опыт преуспевают больше, нежели те, кто обладает отвлеченным знанием.
Порок уничтожает сам себя, и если он достигает полноты, то становится невыносимым для самого его обладателя.
Опыт есть знание единичного, а искусство – знание общего.
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
Вопреки мнению некоторых не разум – начало и руководитель добродетели, а, скорее, движения чувств.
Камень, который по природе падает вниз, не приучишь подниматься вверх, приучай его, подбрасывая вверх хоть тысячу раз.
Как зверю не свойственны ни порочность, ни добродетель, так не свойственны они и богу, но у него есть нечто, ценимое выше добродетели.
Для ищущего чрезмерных удовольствий страданием будет уже отсутствие чрезмерности.
Цель демократии – свобода, олигархии – богатство, аристократии – воспитание и законность, тирании – защита.
Быть другом для многих при совершенной дружбе невозможно, так же как быть влюбленным во многих одновременно. А нравиться многим можно.
От природы человек склонен образовывать, скорее, пары, а не государства – настолько же, насколько семья первичнее и необходимее государства.
Все больше дорожат доставшимся с трудом.
У кого много друзей, те никому не друзья.
Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.
Врачами становятся не по руководствам.
Власть над свободными людьми более прекрасна, чем господство над рабами.
Преступление нуждается лишь в предлоге.