Выбрать главу

44) Как оценить успех в медитациях?

Антон: Яблоню по яблокам определяют. Если ваша медитация приносит плоды, которые меняют вашу жизнь в лучшую сторону, значит, делаем логичный вывод: я правильно медитирую, и я практикую так, что моя свобода расширяется. Если вы десять лет практикуете йогу, и ваша жизнь не изменилась к лучшему, значит, вывод: вы что-либо не правильно поняли, либо занимаетесь не йогой.

Студент: И еще, если есть ощущение гармонии, нет никаких внутренних противоречий и сомнений.

Антон: Да, сомнения - это есть противоречия, когда я хочу сделать что-то одно, а с другой стороны хочу сделать что-то другое. В этот момент я думаю, идти или не идти вперед, сходить в магазин или посидеть перед компьютером, прочитать книгу или пойти выпить чаю. Когда мы находимся в состоянии гармонии, у нас нет такого «раздрая». Мы понимаем, что идем туда, куда должны идти, и это здорово.

Студент: Самый главный результат, на основе которого можно сделать вывод, это привычка заниматься йогой, медитацией.

Антон: Если у нас появляется привычка постоянно заниматься, практиковать йогу, значит, мы добились успеха. То есть, если мы занимаемся Хатха йогой, успех состоит не в том, как далеко мы ногу забрасываем за голову, а всего лишь в том, есть ли у нас привычка заниматься или нет. Если есть привычка заниматься Хатха йогой каждый день, значит, достигли успеха в йоге. Если у нас есть привычка заниматься медитацией, каждый день делать медитацию «Пожелание счастья всем живым существам», то это говорит о том, что мы достигли успеха в медитации.

Студент: Если входишь во вкус, хочется медитировать.

Антон: Медитировать хочется тогда, когда у нас нет негативной ассоциации. Если мы думаем: «Ох, опять медитировать, нужна мне эта медитация, пойду чем-нибудь другим позанимаюсь», то очевидно, мы помним, как нам было плохо во время медитации, и эта память спровоцировала страх, отвращение. Эта ассоциация говорит о том, что мы что-то неправильно делаем, Если это есть, конечно, мы не можем говорить о каком-то успехе или о хорошем результате. Этот результат, явно, нас не радует. Он нас, наоборот, гонит от медитации.

Студент: Иногда результаты могут быть неочевидными для окружающих, относительно внешних наблюдателей. Мне кажется, что надо чувствовать какое-то ощущение движения, развития, которое дает практика.

Антон: Движение к чему?

Студент: Не важно. Просто чувствуем, как что-то происходит.

Антон: Если река живая, то она движется. Перекройте течение с двух сторон, тогда она становится болотом и умирает. У нас, наверно, также. Если ощущаем, что есть процесс, движение, значит, практика медитации идет правильно.

Студент: Человек чувствует, что становится более уравновешенным, спокойным. Приходят решения в каких-то ситуациях. Наше могущество растет, и мы больше осознаем себя.

Антон: Мы больше можем в этом мире сделать и лучше его чувствуем. Он становится родным и добрым. Я встречал некоторых йогинь, йогов и всегда удивлялся, как они смотрят на мир такими добрыми, детскими глазами, считают каждого человека родным. У этих людей такое мировосприятие, что каждый человек родной. Только потом я понял, что это достаточно высокий уровень, в нем нет чужих людей. В жизни все более близки, чем нам кажется на первый взгляд.

Резюме Антона: Успех в йоге, медитация не исключение, - привычка заниматься йогой.

45) Может ли злой человек заниматься йогой?

Студент: Если человек злой по той или иной причине, то занимаясь такими практиками, он увеличивает количество своей праны, и его проявление в виде злости усиливается. Он может направить злость в русло, усугубляющее свою карму. Это может быть цель отомстить кому-то или увеличить свое могущество. Он разрушает себя и губит окружающих людей.

Студент: Несомненно, человек с любыми качествами характера может заниматься йогой.

Антон: Злой человек потенциал, накопленный от практики, будет растрачивать не эффективно. Его эгоистичные желания, которые не ведут к чему-то высшему, не принесут ему счастья, как он ожидает. За такими желаниями, как властвовать, порабощать, подчинять своей воле, ломать, в дальнейшей перспективе следует страдание. Это происходит потому, как говорит аксиоматика йоги, что деление между внешним и внутренним миром не совсем реальное. Наше высшее «Я» гораздо грандиознее, чем наше тело. Тело - это форма, через которую наше «Я» проявляется. Грубо говоря, что наше «Я» волеизъявило, так оно и будет в конкретной Вселенной данного человека. Допустим, последовало волеизъявление причинять вред другому живому существу, предположим, просто так, без необходимости, ради власти, ради своих интересов. В результате это волеизъявление порождает новый порядок в данной Вселенной. Человек прожил эту жизнь, но закон его Вселенной уже установлен в настоящей или будущей жизни. И этот закон сработает против него. С одной стороны, человек получает то, что сам волеизъявил, но с другой стороны, он сам также попадает под действие установленного им закона . Он может нас достать, где бы мы ни были. От себя не убежишь.