Студент: Бывают в шавасане ощущения, что тела нет, но сознание присутствует. Видишь тело со стороны. Как будто соединяешься с чем-то большим.
Студент: Иногда лежишь и думаешь, что не можешь почувствовать свои части тела. Отделяешься от тела.
70) Как при помощи медитации освоить левитацию?
Антон: Мы рассматривали случай, когда один аскет десять лет в лесу медитировал, достиг сверхспособностей и пролетел над водой. То есть, он десять лет потратил на то, чтобы получить сверхспособность бегать по реке или левитировать. А потом, когда он встретил своего друга, тот, заплатив какую-то мелочь, сделал то же самое при помощи лодочника. Он спросил: «Неужели ты потратил десять лет своей жизни на какую-то ерунду? Ты достиг того, чего я достиг за какую-то минуту».
Здесь вопрос эффективности. Нужно ли нам левитировать, если сейчас можно полететь на самолете? Полететь в любую часть мира и недорого за это заплатить.
Студент: А его конечная цель была просто полететь или ещё что-то?
Антон: В любом случае помним, что в йоге есть принцип эффективности. Помним о нем, если мы хотим чего-то достичь. Обязательно ли нам стремиться к обладанию сверхспособностями? А если есть более простое решение?
Как при помощи медитации достигнуть левитации? Мы с вами разбирали вопрос волеизъявления. Человек сказал: «Хочу летать». Значит, он волеизъявил. Когда это станет возможным в его жизни? Тогда, когда все предыдущие волеизъявления воплотятся, он полетит. Это один способ освоить левитацию.
Второй способ: нужно найти того, кто уже летает, и на него медитировать. Как учит нас йога, в какой-то момент вы отождествитесь с этим человеком и получите все знание, которое он имеет. И если он умел левитировать, то вы тоже научитесь.
Это все теоретические выводы. Не думайте, что мы все тут летаем. Просто мы пытаемся рассуждать, опираясь на теорию, как можно полететь. Вдруг будут такие желающие. Есть еще какие-то байки, предположения, которые я лично слышал про летающих людей. Но проверить я не могу, потому что я этого не видел. Даже если я сильно доверяю людям, то не могу сказать точно, что они, действительно, летают. Хотя есть достаточно известные случаи про святых, которые во время молитвы поднимались. Их даже держали за одежды, чтобы они во время молитвы не улетали. И это дошло до нас от людей, которые сами это видели, а не от тех, которые летали.
71) Зачем нам медитировать на свое причинное тело?
Студент: У нас есть три группы тел: грубое, тонкое, причинное. О причинном теле мы ничего не можем сказать на уровне своей осознанности. Но из аксиоматики йоги мы знаем, что причинное тело связано с нашим Высшим «Я». Выходя на уровень причинного тела, мы имеем доступ к чистой пране, к Высшему «Я». А высшая прана - это источник блаженства, радости и счастья, то есть это источник нашей свободы, нашего удовлетворения. Зачем туда стремиться? Когда мы выйдем к нашему Высшему «Я», это и есть просветление. И зачем нам выходить на уровень причинного тела? Это этап на пути к нашему Высшему «Я». А как мы поймем, что дошли до причинного тела? Мы почувствуем, что свободны, что совершенно счастливы. Мы почувствуем свою общность со Вселенной, с Абсолютом, поймем, что всемогущи и т.д.
Антон: Я внесу коррективы. На уровне причинного тела нам прана недоступна. Она находится выше. Там есть сознание и энергия. Это нас приблизит к свободе.
Студент: На уровне причинного тела есть кармические связи?
Антон: Кармические связи есть везде. Причинное тело -это тончайшее тело. Тоньше его уже ничего нет. Получается, поток праны поступает в первую очередь в него. Чтобы выйти на уровень праны, мы от этого самого тончайшего отталкиваемся и выходим на уровень праны. По мере того, как наша медитация будет все тоньше, начиная от грубых объектов, заканчивая более тонкими, мы и подойдем к причинному телу. Мы научимся его осознавать, распознавать и потом будем уходить дальше, за уровень причинного тела.
Помните, что Вивекананда говорил в своей книге «Раджа йога» о медитации? Что мы сначала медитируем на грубый объект. Затем на более тонкий. Под более тонким он понимал процесс передачи информации от этого объекта к нам через нервные импульсы, через каналы восприятия до нашего разума. Затем разум дает какую-то реакцию.
На первом этапе медитации мы просто воспринимаем объект. Стараемся видеть лишь объект.
На втором этапе мы воспринимаем процесс, то есть во время медитации мы сосредотачиваемся на самом процессе нашего восприятия этого объекта. Чувствуете, как все абстрактно? Мы должны сосредоточиться на процессе восприятия нами какого-то объекта, то есть мы должны ухватить этот процесс восприятия и на нем сосредоточиться. Это очень тонкая вещь.