Студент: Думаю, это можно делать с группой, с которой проводишь занятие год.
Антон: Конечно, можно. Начинать, как всегда, с небольшого времени, чтобы люди поняли, что это такое, научились немножко управлять своим сознанием, своей энергией. Если вы сразу дадите большое количество времени для практики, неподготовленным людям будет сложно, и скорее всего, они могут получить негативный отпечаток. Впоследствии они не захотят возвращаться к практике, потому что когда они будут садиться в позу лотоса, когда будут думать о медитации, будет всплывать негативный опыт в виде негативных мыслей о практике. Мысли могут быть даже не осознаны нами и могут руководить нами так, что мы даже не захотим медитировать. А если с медитацией будет связан положительный опыт, то нас будет тянуть сделать практику. Надо создавать такие условия и так выстраивать практику, чтобы опыт был положительный. Нужен здравый смысл, понимание и доброта, принципы йоги. Не причинять вред без крайней на то необходимости, если есть такая возможность. Принцип эффективности: когда мы стараемся сделать все лучшим образом, стремимся к совершенству, к эффективности, логичности, устраняем все, что отвлекает. Надо делать правильные выводы: если во время медитации что-то пошло не так, то не забывать этот опыт, а проанализировать в чем причина.
Студент: Я провожу групповые занятия по Хатха йоге и сделала традицией, что вначале занятия - медитация, капалабхати, а потом Хатха йога. Чтобы все эти практики уместить в реальном времени, я их провожу за короткое время. И провожу на уровне того, что даю людям возможность настроиться во время медитации на практику Хатха йоги, расслабиться через концентрацию на частях тела и останавливаюсь на уровне пратиахары. Получается, что я обрываю практику.
Антон: Почему обрываете?
Студент: Я считаю, что это не правильно.
Антон: Почему не правильно? Все хорошо. Вы же проводите занятие по Хатха йоге, а все дополнительные практики должны занимать не главное место.
Студент: Медитация помогает людям внутренне настроиться на более спокойный лад и на практику Хатха йоги.
Антон: Если бы занятие было по медитации, то не правильно и не эффективно было бы большую часть занятия отводить Хатха йоге. Само название занятия говорит о том, что люди идут на что-то конкретное, хотят с каким-то конкретным проявлением поработать большую часть времени. А все остальное - это вспомогательные элементы, которые способствуют тому, чтобы сделать практику эффективнее. Прежде чем заниматься Хатха йогой, хорошо бы прийти в спокойное состояние и этому способствует медитация, пранаяма и другие практики йоги.
95) Что такое спонтанная медитация?
Студент: Спонтанная медитация - это медитация, в которую мы вовлекаемся, не прилагая усилий. Объектом может быть природа, произведение искусства, все то, что нас вдохновляет. Это медитация методом энергии.
Антон: Спонтанная медитация может быть динамической. Со стороны это может выглядеть как танец. Рита йога очень похожа на спонтанную медитацию. Танец со Вселенной, танец между тобой и Абсолютом. В спонтанной медитации мы не ставим себе какого-то конкретного плана. Она развивается творчески, в обход закона логики, скорее даже как-то интуитивно, на уровне чего-то Высшего. Если это движение, то каждое движение - как танец.
Студент: В Крия йоге мы делаем движения спонтанно, и нас уносит в состояние медитативного транса. Можно так сказать?
Антон: Я бы так не сказал, потому что в Крия йоге важна последовательность крий, от нее мы уйти никак не можем.
Мы можем выполнять Крия йогу методом энергии и методом сознания. Если выполняем методом энергии, то мы не думаем о том, что делаем. У нас есть ощущения, мы работаем с ними и погружаемся в них, испытываем радость. В рамках одной крии может наступать короткий фрагмент времени, про который можно сказать, что там есть спонтанная медитация. Но если взять весь отрезок времени, отведенный на Крия йогу, то нельзя сказать, что вся Крия йога является спонтанной медитацией.
Студент: А если, читая книгу, какая-то мысль полностью тебя захватывает, ты начинаешь ее обдумывать, отрешаешься от всего. Это будет спонтанной медитацией?
Антон: Мы определяли для себя, что есть медитация и что не есть медитация. Медитация - это практика йоги, движение идет по вектору самопознания. Если мы относимся к чтению книг, как к практике самопознания, то это может стать практикой йоги. То есть, мы не просто так читаем книги, а относимся к этому как к практике и волеизъявляем через книги двигаться этим путем. Тогда там появляются методы: метод сознания и метод энергии.