Своим сознанием поднимаемся еще выше и над макушкой головы над своими родителями видим своих бабушек и дедушек. Видим их молодыми, красивыми. Видим их в тех образах, в которых получается их представить. Улыбаемся им, приветствуем их. Они также улыбаются нам в ответ.
Поднимаемся еще выше и видим своих прабабушек и прадедушек, также их приветствуем. Ощущаем импульс жизни, который проходит сквозь них, сквозь наших родителей и доходит до нас.
Еще выше поднимаемся и видим их прародителей. Всех их приветствуем, всем улыбаемся.
И еще выше поднимаемся. Видим множество предков, которые предстают перед нами красивыми, молодыми, полными сил, мы ощущаем их. И где-то высоко-высоко над нами созерцаем своих древних предков, учителей и учительниц йоги. Они окружены теплым, мягким светом, светом Абсолюта. Видим их красивыми, добрыми, радостными, сильными. Мысленно кланяемся им, приветствуем их и просим у них защиты.
Просим у них помощи в жизни, в йоге. Просим их помогать нам, внушать правильные мысли, устранять препятствия, учить нас и днем, и ночью. Мысленно их благодарим. Им от нас ничего не надо. Они желают нам только счастья. Они нас обязательно услышат, обязательно помогут нам.
Выполняем несколько спокойных вдохов и выдохов. На этом наша медитация завершается.
Эффект: согласно йоге у нас есть два типа предков. Те, которые, также как и мы с вами, еще себя не познали - они воплощаются, потом уходят из мира, потом снова воплощаются. Но есть у нас и другие предки, которые уже просветлены. Эти предки есть в роду каждого из нас. И эти же предки являются учителями и учительницами йоги. Поэтому, чтобы получать знания по йоге, не нужно бегать за учителем в Гималаях, а можно получить эти же знания от наших предков, которые являются учителями и учительницами йоги, которые есть в роду каждого из нас. Для того, чтобы это сделать, нужно к ним обратиться. Они нам обязательно помогут. Но они нам помогут только после того, как мы их об этом попросим, потому что они крайне ненавязчивы и не нарушают принцип свободы воли.
Выпрямляем спину, шею. Расслабляем свое тело, закрываем глаза. Стараемся не двигаться. Замираем в приятной, неподвижной позе, как будто кот, который охотится на мышку, замер перед прыжком. Глаза не двигаются, тело не двигается, дышим спокойно.
Сейчас мы будем стараться осознавать свое Я, свой Атман. Размышляем о нашем Я. Задаем себе вопрос: «Какое Я на запах? Чем оно пахнет?» Стараемся унюхать свое Я.
Теперь понимаем, что наше Высшее Я везде, в том числе в воздухе. И осознаем, что здесь есть Высшее Я. Осознаем, что мы вдыхаем свое Высшее Я.
Задаем себе вопрос: «А можем ли мы свое Я вкусить, какое оно на вкус?» Горькое, кислое, сладкое. Мы-то ведь знаем, что наше Я везде и во всем, значит, то, что мы вкушаем, является проявлением нашего Я. Стараемся через вкус почувствовать свое Высшее Я.
Задаем себе вопрос: «А можно ли увидеть наше Высшее Я, если да, то какое оно?» И своим внутренним взором стараемся представить его и, если представили, созерцаем.
Итак, вдохнули Высшее Я, почувствовали его на вкус и увидели.
Теперь задаем себе вопрос: «А можно ли свое Высшее Я как-то ощутить через кожу, при помощи осязания?» И осознаем, что все, что мы воспринимаем через кожу, также является проявлением нашего Высшего Я, и мы стараемся приблизиться к пониманию своего Высшего Я.
Вдохнули, вкусили, увидели, кожей почувствовали свое Высшее Я. Теперь задаем себе вопрос: «А где мое Высшее Я? Оно во мне или не во мне? Оно везде или нигде? Было ли оно вчера? Или сегодня оно есть, а завтра его нет? Когда оно было, есть и будет? Где оно было, есть и будет? Может ли его не быть?»
Вдохнули, вкусили, вообразили, почувствовали, осознали его присутствие здесь и сейчас, прямо здесь и сейчас!
И задаем себе вопрос: «Кто я такой?» Получив ответ, еще раз спрашиваем: «Кто я такой?» И так продолжаем, спрашивать и отвечать. Направляем свое сознание на Высшее Я, стараемся соединиться с ним своим сознанием.
Теперь отпускаем напряжение, растворяемся в ощущениях, пребываем в безмыслии, погружаемся в свое Высшее Я.
Выполняем несколько спокойных вдохов и выдохов, завершаем нашу практику медитации.
Эффект: осознание своего Высшего Я, духовный рост, устранение неведения в отношении себя.
Надо расположиться друг напротив друга, смотреть немигающим взором и воспринимать Высшее Я другого человека или Абсолюта. Очень хорошая, интересная практика, ее можно выполнять между мужем и женой или с единомышленниками. Когда такие практики делаются среди единомышленников, то это моменты йоги Триады. Может произойти влюбленность или привязанность к этому партнеру. Должна быть техника безопасности, узнать подробности которой можно у преподавателей йоги и тантра-триады.