Бессмертие предполагает, что в мире правят балом все чаще старики. Вплоть до того, пока каждый уголок света не заполнят престарелые. А Сымину все это наблюдать было очень даже отрадно. Неумирающие люди становятся невинными, подобно младенцам, чего и требуют классические каноны, писанные наставниками-даосами. При переходе в такое состояние человек сам начинает сопротивляться пагубным вмешательствам извне. Проще говоря, если больные доживали до преклонных лет, то при содействии Сымина они начинали расти обратно – происходила эдакая инфантилизация жизни. Вспомните червяка, обращающегося в куколку, чтобы потом стать бабочкой. Правда, у людей в сравнении с насекомыми этот процесс протекает и проще, и точнее, и мощнее. Когда мы говорим, что люди любят детей, то разве под этим не имеем в виду, что старшие не страшатся быть обманутыми или оставленными в дураках младшими? Ребятишки же не врут. У детей силенок мало, даже если подерутся, то точно уж не поубивают друг друга. Неизменная душевная чистота – вот в чем нуждается общество великого единения. Геронтологическое отделение – вот идеальное государство, на которое возлагают надежды народные массы. Все больничные отделения должны слиться в одно: геронтологическое. А геронтологическое отделение и есть педиатрическое. Состарившиеся дети или впавшие в детство старики становятся посланцами мира.
Чтобы они могли более качественно выступать на обучениях и во время обменов, Лоуби предложил добавить в курс обучения Ян Вэя более продвинутые занятия по искусству ведения дискуссии. Согласно «Принципам», это само по себе было лечение. Все лечение на борту корабля-госпиталя – комплексное.
Лоуби начал:
– Восседает себе на шпиле бесступенчатой пагоды посреди Космоса такой человечек, Всевышним зовется. Милостивый это старичок, который умереть не может. Озорной он и хулиганистый, как мальчишка. Вот она, истинная гримаса Вселенной.
Ян Вэй ответил:
– Говорят, что человечишка этот вспыльчивый, очень своевольный, устраивает наводнения, сжигает города, распространяет чуму и прочие гадости в таком роде. И все для того, чтобы со свету сжить людей и зверушек, а также насекомых и птиц в небе, которых он же сам и создал.
– Но он еще взял и направил сына своего в мир людей, чтобы тот занялся делом, организовал больницы, исцелял больных и спасал умирающих. И сам же пригвоздил в конечном счете этого сыночка, который звался Иисусом, к кресту. Кровь, лившаяся из сыночка, окрасила в алый тот крест. Вот почему красный крест – символ больницы.
– Всевышний и истребляет людей, и воскрешает их. Наверное, это потому, что он одновременно и старик, и дитя. Не станем ли и мы Всевышними, в которых едины старец и ребенок?
– Для больного – это наивысший предел. Хотя бы ради этого нужно постараться. Пока что пациенты не всезнающие и не всесильные. Мы скорее похожи на бога страсти из индийских легенд[9].
– Понятно. Всевышний – настоящий сверхбольной. Может, он – обычный больной из обычной палаты, который дорос до Всевышнего. И тогда любой человек, оказавшийся в больнице, должен подождать чуток – и он тоже станет Всевышним.
– Чтобы дойти до состояния просветления такого почтенного лица, надо, помимо приема лекарств и инъекций, еще много заниматься и по-настоящему верить, сохраняя единство с Сымином. Тебе есть чему у меня поучиться, – заключил Лоуби.
Ян Вэй про себя подумал, что Всевышний, наверное, и обратил Космос в больничную палату. К чему это невообразимо роскошное убранство, покруче даже, чем в палатах для ВИПов или покоя для мертвецов? Где на все это можно раздобыть столько денег? Ян не осмеливался верить, что в этой жизни он может быть произведен в ранг Всевышнего. Ян не мог разобраться хотя бы с тем, кто он такой и какую болезнь подхватил. Да ему даже туфли Владыки Небес вручить нельзя было. Но если Всевышний слагается из бесчисленного множества электронов, то, вероятно, и Ян Вэй был связан с ним телесно благодаря всяким там оптоволокну и роутерам?
Ян Вэй решился следовать образцовому примеру Лоуби: прилежно учиться и осмеливаться верить. Но все-таки увязался вновь за Сюаньцинем на прогулку, чтобы избежать учебы. С чего такое противоречие между мыслью и действием – Ян и сам понять не мог.
9
Наиболее вероятно подразумевается бог Кама, которому поклоняются для улучшения здоровья и внешности. –