Что ж новых Зевс богов вам народил?
Дионис
Он здесь с Семелой сочетался браком.
Пенфей
Тебе внушал во сне иль наяву?
Дионис
470 Лицом к лицу, – и оргии преподал.
Пенфей
В каком же роде оргии, скажи?
Дионис
Нет, для непосвященных это – тайна.
Пенфей
А польза в чем поклонникам от них?
Дионис
Узнать тебе нельзя, а интересно.
Пенфей
Поклонников вербуешь ловко ты!
Дионис
Нет, оргии извергнут нечестивца.
Пенфей
Каков же из себя он был, тот бог?
Дионис
Какой хотел, без наших указаний.
Пенфей (нетерпеливо)
Опять виляешь. Дело говори!
Дионис
480 Глупцом невежде кажется и умный.
Пенфей
Ты с этим богом прямо к нам пришел?
Дионис
Нет, варвары уж оргии справляют.
Пенфей
Дионис
Как в чем, – но в этом варвар выше грека.
Пенфей
А служите вы ночью или днем?
Дионис
Ночь лучше. Мрак имеет обаянье.[15] Пенфей
Ловушка, чтобы женщин развращать…
Дионис
Как будто днем позорному нет места!
Пенфей (сердясь)
За злые выдумки я накажу тебя.
Дионис
49 °Cам богу за нечестие ответишь.
Пенфей
Поклонник Вакха дерзкий! ты речист.
Дионис
Да чем же ты грозишь мне? что придумал?
Пенфей
Во-первых, локоны твои я остригу.
Дионис
Они священны, богу их ращу я.
Пенфей (не слушая)
Затем, ты тирс из рук мне передашь.
Дионис
Сам отними. Мой тирс – от Диониса.
Пенфей (не слушая Диониса)
Потом в тюрьму тебя мы заключим.
Дионис
А бог отпустит, стоит пожелать мне.
Пенфей
В толпу вакханок прежде попади.
Дионис
500 Зачем? бог тут, – он видит, что терплю я.
Пенфей (с усмешкой)
Ну, бога что-то подле не видать.
Дионис (внушительно)
Он здесь, но нечестив ты – и не видишь.
Пенфей (кричит)
Взять дерзкого! Он оскорбил царя.
Слуги приближаются.
Дионис (еще внушительнее)
Оставьте, говорю. Я – зрячий, вы – слепые.
Слуги останавливаются в нерешимости.
Пенфей
Вяжите, говорю. Я царь, а он в плену.
Дионис (смотрит в упор на Пенфея)
Ты позабыл, что делаешь и кто ты!
Пенфей (в минутном смущении)
Пенфей, Агавы сын от Эхиона.
Дионис
Пенфей!.. И имя то беду тебе сулит.
Пенфей (попадая в прежний тон)
(К слугам.)
Подле стойла крепче510 Его вы привяжите! Там темно:Пусть пляшет. А его пособниц, женщин,Что он с собой привел, я распродамИль, отучив от глупого стучаньяИ кожаной той музыки, к станкуПриставлю, – мне работницы годятся.
Во время его слов слуги связывают спокойно стоящего при этом Диониса.
Дионис
Я ухожу, но знай, чему не быть,Тому не быть. Тебя же за глумленьеТот Дионис, которого признатьТы не хотел, накажет. Бог – в оковах.
Слуги уводят Диониса. Пенфей идет за ними.
Второй музыкальный антракт
Строфа
Здравствуй, Диркея,520 Ахелоя старца дочь,В блеске девственном богиня!Помнишь, ты когда-то в волныСемя Зевса приняла?Из огня он вырвал сына,Из бессмертного, и спряталУ себя в бедре, воскликнув:«Дифирамб[16], мой сын, укройсяТы к отцу в мужское чрево!Будет день, – и ДифирамбомЗвать тебя велю я Фивам».530 А теперь, о дева-радость,Нет увенчанным приюта:Гонишь ты дружину Вакха.Чем тебе я не угодна?Нет, клянусь усладой Вакха,Пьяным соком винограда:Ты еще подумаешь о Вакхе. вернутьсяМрак имеет обаянье – неточный перевод, проистекающий из стремления всячески подчеркнуть подавляемую Пенфеем в себе чувственность. В оригинале сказано: «В мраке есть священная торжественность».
вернутьсяЭто слово (вероятно, малоазийского происхождения) Еврипид употребляет здесь как имя собственное нового бога, культовой песнью которого действительно являлся дифирамб.