Эта "терапия обратной смерти" - зеркальная противоположность фантазированию о том, что ваши неудовлетворенности уже удовлетворены, а желания исполнены. Здесь вы перебираете те вещи, которые были прекрасны и которые вы теперь воспринимаете как должное. Но, конечно, они не принадлежат вам по праву рождения; вы просто случайно получили их; Вселенная никогда не была вам обязана ничем из этого. Вам просто повезло. Даже ваши навыки и таланты - это подарки (мы называем это "одаренностью", то есть чем-то, что было нам дано, верно?), и вы могли бы не иметь этих способностей. Вы не выбирали свои гены или место рождения; они просто достались вам.
Когда придет неудача, когда настигнут потери, а они неизбежны, мы будем лучше подготовлены, если правильно провели терапию обратной смерти. Мы будем более благодарны за то, что у нас есть. Мы не будем думать об этих вещах как о доказательстве того, что мы особенные и заслуживаем большего, чем другие. Мы развиваем свою невозмутимость, свое принятие реальности такой, какая она есть. Все наше существование больше не держится на тонкой ниточке вещей, которые мы случайно получили в жизни; мы начинаем открывать для себя более широкие горизонты самой жизни, за пределами того, на чем мы строили свою жизнь.
Мне не очень нравится слово "мудрость" в том смысле, в каком оно используется в наши дни, и я склонен скептически относиться к "исследованиям мудрости". Но если бы мне пришлось сделать ставку на одну вещь, которая может увеличить нашу мудрость, в той мере, в какой об этом можно говорить, то это была бы терапия обратной смерти.
Вы проводите терапию обратной смерти, представляя, что уже все потеряли. Как сказал Монти Пайтон о смерти: "Вы пришли ни с чем, вы уйдете ни с чем. Что вы потеряли? Ничего!"
Потерять все. Позвольте смерти победить. Не стремитесь к бессмертию, и красота жизни заявит о себе; красота, превосходящая все, что можно ухватить, выклянчить или получить в собственность. На самом глубоком уровне мы жаждем не обладания, а более глубокой свободы и связи. Такая свобода обретается только тогда, когда в нашей жизни утверждается фундаментальное и самоочевидное чувство безопасности; а это происходит, когда самый главный страх - великий ужас самого существования - теряет свою хватку. Ребенок возвращается в палаты чудес и золота, когда дракон ужаса встречает признание.
Восьмая заповедь: Исцеляйте по справедливости
"Трусость задает вопрос: "Безопасно ли это?". Целесообразность задает вопрос: "Политично ли это? А тщеславие задает вопрос: "Популярно ли это?". Но Совесть задает вопрос: "Правильно ли это?". И наступает момент, когда человек должен занять позицию, которая не является ни безопасной, ни политической, ни популярной, но он должен сделать это, потому что Совесть говорит, что это правильно".
-Мартин Лютер Кинг
"Справедливость не приходит извне. Она приходит из внутреннего мира".
-Барбара Холл
"Тарик ибн Шихаб передал: Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Господин, что является высшей формой джихада? Пророк ответил: "Слово правды перед лицом несправедливого правителя"".
-(Перефразировано из) Корана: Книга 39, хадис 61
Мы подошли к самой важной, на мой взгляд, главе этой книги - заповеди, которая управляет всеми. Как и в случае с другими заповедями, ее предпосылка проста, но ее последствия трудны, богаты и сложны - и все же приводят к большей легкости и простоте в жизни тех, кто следует ей. И наоборот, я бы утверждал, что несоблюдение этой заповеди приводит к путанице и страданиям.
Эта заповедь гласит, что мы должны "исцелять справедливостью", то есть залечивать свои эмоциональные раны, соединяясь с чувством справедливости. В свою очередь, мы, как правило, обретаем ясное представление о своем чувстве справедливости только тогда, когда занимаемся исцелением своих эмоциональных ран, о чем мы подробно говорили в двух предыдущих главах.
Таким образом, справедливость и эмоциональное исцеление - две стороны одной медали. Давайте разберемся в этом и сделаем все предельно ясным, не так ли? Однако, чтобы привести этот аргумент правильно, позвольте мне сначала кратко раскрыть две темы: первая - о том, как эмоции, мысли, действия и восприятие возникают вместе у человека; вторая - о разнице между так называемыми первичными и вторичными эмоциями.
(И да, эти два экскурса будут связаны с нашей общей темой о справедливости. Я не просто бредю не по теме. Держитесь! И не теряйте из виду главную тему главы: почему исцеление справедливостью так важно. Все взаимосвязано).