Итак, четыре категории, которые возникают вместе, - это:
Эмоции,
Познание/мысли,
Действие, и
Восприятие.
У нас есть четыре фундаментальные категории в этой маленькой модели человеческого разума. Конечно, они будут взаимодействовать. Когда мы чувствуем себя подавленными, мы буквально воспринимаем мир мрачнее (эмоции окрашивают восприятие), и то же самое социальное взаимодействие, которое в противном случае казалось бы достаточно невинным, теперь может восприниматься как полное злых намеков. Когда мы изучаем новые модели мышления, например фрейдистский психоанализ, мы начинаем воспринимать вещи, соответствующие этим идеям (в случае психоанализа - такие вещи, как "проекции" и "рационализации" в действиях и сообщениях других людей). Если мы изучаем физику, то воспринимаем закон всемирного тяготения в действии. Если мы изучаем искусство, то воспринимаем картину в стиле барокко, а не толстых шестилапых детей (руки, ноги, крылья), хлопающих позолоченными арфами. Мы будем воспринимать информацию как истинную или ложную в зависимости от наших мыслей и эмоций по этому поводу. Действия тоже формируют восприятие: Когда мы играем в баскетбол, мы воспринимаем прорехи в защите команды соперника, концентрируясь на мяче и положении игроков, вплоть до того, что можем буквально пропустить гориллу, идущую через площадку для игры в мяч, - мы просто потерянно смотрели на отскок мяча!
И, в свою очередь, то, что мы воспринимаем, естественно, вызывает в нас эмоции: тот большой парень мчится ко мне, чтобы обнять меня или сбросить с моста? Это имеет большое значение. Должен ли я чувствовать себя неловко, польщенный его энтузиазмом по поводу встречи со мной, или испугаться до смерти? И это, естественно, влияет на познание: должен ли я думать о том, что сказать, или искать пути к отступлению? И это, конечно, побуждает к действию: остаться и вежливо встретить неловкое объятие или бежать, как черт от ладана, - или самому смахнуть его с моста дзюдо?
Наше восприятие мира не прямолинейно: оно взаимозависимо от эмоций, мыслей и действий. Почему это важно? Какова цена исключения восприятия из нашей модели воплощенного разума? К этому мы еще вернемся. Но даже если в двух предыдущих главах мы углубимся в работу со стыдом, виной, страхом и прочими изнуряющими эмоциями, обратите внимание на следующее: чтобы распутать застрявшую в нас эмоцию, мы не можем сосредоточиться только на ней. Да, мы должны прочувствовать и узнать эту эмоцию. Но этого недостаточно. Затем мы должны проанализировать наши мысли, связанные с этой эмоцией, историю, которая вызывает эту эмоцию и удерживает ее. Затем мы должны увидеть, какие действия совершали мы сами и другие люди. И - здесь очень важно проанализировать собственное восприятие - мы должны быть способны принять решение о том, что, по нашему мнению, действительно происходит или происходило.
Подумайте об этом: наши эмоции естественным образом зависят от того, что мы воспринимаем, от нашей интерпретации событий, особенно социальных, которые по своей сути сложны и многогранны. Допустим, одна из эмоций, которую нам нужно проработать, - это обида на то, что бывший начальник наступил на нас перед всей командой. Действительно ли он издевался над нами или же в меру своих возможностей предлагал конструктивную обратную связь, которая была актуальна для всей команды, и при этом пытался помочь нам сохранить лицо? Как наши мысли вообще могут рассказать историю, не имея определенного восприятия событий? Мы можем пройти определенный путь к высвобождению эмоций, не имея таких частей, но нам будет гораздо сложнее, поскольку мы не будем знать, где именно находится "моральный разрыв" или чувство несправедливости. Мы не сможем "найти свои ноги", так сказать.
Как показали исследования Лизы Фельдман Барретт и ее команды, даже то, что мы правильно называем "эмоциями", невозможно без интерпретации: что-то сжимается в животе... мы голодны или злы? Чтобы что-то почувствовать, нужно как-то воспринять ощущения в собственном теле-разуме; нужно "сконструировать" эмоцию, что, конечно, быстро и автоматически делается в мозге, задействуя разные его части. Даже эмоции полностью зависят от вашего восприятия - как ситуаций, в которых мы оказываемся, так и восприятия самих ощущений, возникающих в нашем теле (грубое, тонкое и каузальное тела, если использовать слова, которые ни один уважаемый исследователь вроде Лизы Фельдман Барретт никогда бы не тронул палкой). Ум делает проекцию, учитывая свою интерпретацию текущих обстоятельств, интерпретацию событий и ощущений, и вуаля, возникает эмоция! Эмоции - это не сущности с собственными неврологическими отпечатками: они возникают в любой ситуации, всегда в зависимости от наших интерпретаций. Без восприятия не может быть чувства справедливости, моральных пробелов. А значит, не может быть и ясных эмоций.