Поэтому я бы утверждал, что основа справедливости в нашей собственной жизни распространяется на окружающий нас мир: то, что может исцелить каждого из нас изнутри, также может исцелить и весь мир в целом.
Проблема, конечно, в том, что трудно быть беспристрастным и знать, как выглядит справедливость в любой ситуации. Наше восприятие так легко испортить. И здесь хорошим началом может стать практика в собственной жизни, начиная с наших эмоций и историй, которые они порождают. Существует неразрывная связь между тем, чтобы стать воинами социальной справедливости в своей собственной жизни и быть нелицемерными воинами справедливости в мире. Это социальная справедливость изнутри, основанная на честной работе с нашими настоящими человеческими побуждениями.
Несправедливость и прилагательные зла
Что происходит, когда торжествует несправедливость? Что происходит, когда эмоции, истории, восприятие и действия не сходятся? Ну, это происходит постоянно, более того, чаще, чем нет. Это означает, что претензии к справедливости сначала хоронятся, затем выгибаются и, наконец, забываются, а социальный мир живет дальше, как будто ничего не произошло...
Но очень скоро начинают появляться трещины.
Если справедливость означает, что действия, мысли, восприятие и эмоции аккуратно согласуются, то несправедливость означает, что они противоречат друг другу. И тогда социальный порядок начинает разрушаться - или, в случае личных или профессиональных отношений, они разрушаются. Люди делают что-то, не чувствуя этого, без мотивации или вообще с другими мотивами; слова теряют смысл (мир означает войну, свобода - рабство и так далее); возникают необъяснимые конфликты, которые воспринимаются по-разному все более поляризованными группами наблюдателей. Все более странное дерьмо возникает, казалось бы, из ниоткуда, все чаще и чаще проблемы-монстры выползают прямо из ада в наши гостиные. И в конце концов происходит некая форма мести, некая революция, некое реакционное движение, некий ранее праведный гнев, настолько разорванный и извращенный, что стал садистским в своей мстительности. И это приводит к появлению... новой несправедливости. Чтобы остановить такие нисходящие спирали, всегда ищите справедливость - в своей собственной жизни, в отношениях вокруг вас и в обществе в целом.
Заметка для более консервативных читателей: Если вас хоть в малейшей степени заботит поддержание и сохранение социального порядка, вас также должна заботить справедливость. Социальная справедливость. Несправедливое общество - это по определению то, которое не складывается. Общество лжи, самообмана и угнетения по своей сути нестабильно и готово к насильственным извержениям и истерическим переменам. Стабильность требует справедливости. Она требует, чтобы мы действовали так, чтобы не было необходимости лгать, скрывать и подавлять эмоции; чтобы наши уши не были закрыты от криков на заднем плане".
Как мы уже отмечали, все мы склонны думать, что мы справедливы, а люди, с которыми мы конфликтуем, - нет. Как мы можем быть уверены в том, что наша справедливость - настоящая, высшая? Поскольку нет Бога-судьи, который мог бы вынести окончательный приговор за нас, все, что мы можем сделать, - это сравнить точки зрения. Однако чем больше мы вникаем в суть дела, тем сложнее отмахнуться от собственных предубеждений. Просто становится слишком соблазнительно игнорировать то, что говорит против нас. Становится слишком болезненным примерять на себя негативные оценки. Поэтому мы автоматически прибегаем к искажению, отрицанию или запутыванию. Это самая темная магия, которая когда-либо существовала.
Естественно, нам совершенно нереально достичь идеальной слепоты богини правосудия. С другой стороны, нет никаких сомнений в том, что мы можем быть более или менее предвзятыми в той или иной ситуации или конфликте. Очень часто бывает так, что спустя несколько лет мы смотрим на вещи по-другому - и нередко, по крайней мере частично, приходим к той позиции, которой придерживались другие и о которой нам пытались рассказать. Это происходит потому, что с расстоянием мы стали менее предвзятыми. Так что тот факт, что среди нас нет идеальной Богини Справедливости, ни в коем случае не отменяет нашего стремления к ней. Но как платить ей дань?