Нет, я не буду этого делать. Не при мне, мы не будем заниматься этой паршивой отмазкой от терапии. Не ради всего чая в Лондоне, дорогая.
Если вы готовы поставить на кон весь чай в Лондоне, то ставки, несомненно, высоки. Давайте разберемся с этим на минутку. Что, по правде говоря, заставляет вас ставить на кон весь чай, лишь бы не пробовать форму терапии, которая вам не подходит?
Например, если вы слишком воплощены, гуманистичны и духовно чувствительны, чтобы заниматься CBT, вам все равно придется объяснять неудобный факт, что это, безусловно, самая успешная терапия в мире, с точки зрения измеримых научных доказательств улучшения жизни людей. Так было до тех пор, пока несколько лет назад на сцене не появилось нечто под названием "метакогнитивная поведенческая терапия", которая, похоже, выгодно отличается от CBT. Но, как по мне, это во многом дальнейшая дистилляция идей, лежащих в основе CBT: вы работаете со своими мыслями и тренируете свою способность видеть их и оценивать, а не управляться ими, как на автопилоте".
Но давайте продолжим. Дело не только в том, что пушистые люди не любят хрустящие терапии. Хрустящие люди ненавидят пушистые терапии. Если вы слишком научны для духовной и созерцательной работы, вам придется смириться с не менее неудобной истиной, что самые высокие формы благополучия, когда-либо наблюдавшиеся и эмпирически подтвержденные сканированием мозга, относятся исключительно к духовным мастерам с десятками тысяч часов созерцательной практики. Если вы слишком рациональны для терапии, основанной на соматических методах, - тех, что исходят из напряжения в вашем теле и его привычек двигаться, - вам нужно объяснить, почему вы считаете, что разум влияет на себя и на тело, а не наоборот. Если вы настаиваете на том, что мысли вызывают эмоции, у вас возникнут проблемы с объяснением того, почему мы склонны испытывать гневные мысли, когда злимся. Если вы против копания в далеком прошлом и детстве, можете ли вы объяснить, почему существует так много убедительных доказательств того, что раннее детство формирует вашу психику?
Короче говоря, учитывая сложность человеческих существ, будет ли так уж странно, если существует множество различных путей к внутреннему миру, исцелению и более регулируемому поведению?
Итак, если мы признаем, что ненавистная вам форма терапии - самая дурацкая, которую вы только можете придумать, та, на которую вы не опустились бы, - может оказаться той, в которой вы действительно нуждаетесь, то каковы же правила, на которые следует ориентироваться, чтобы найти свою лучшую и самую ненавистную терапию?
Как правило, мы нуждаемся в терапии, противоположной нашим личным склонностям и предубеждениям. Мы, мужчины, очень часто испытываем трудности с доступом к своим эмоциям, которые просто ошеломляют большинство женщин. Они не могут поверить своим ушам, когда мы раскрываем бедность и неясность наших эмоций. Как будто мы эмоционально заторможены - а так оно и есть, я думаю. Поэтому мужчинам, как правило, нужна эмоциональная терапия, помогающая назвать и прочувствовать эмоции в полной мере, психоанализ, чтобы признать наш затаенный гнев и стыд, и, прежде всего, соматическая терапия, чтобы перейти прямо к сырым ощущениям самого тела, вне всяких мыслей и оправданий. Но клиентами всех этих методов всегда являются в основном женщины.
Женщины, в свою очередь, склонны к самобичеванию и невротизму больше, чем мужчины, у них чаще встречается синдром самозванца и саморазрушающие мыслительные схемы. Отчасти это можно объяснить и побороть с помощью феминистских взглядов: женщин учат думать о себе несколько меньше, давать место другим, быть самосознательными, оценивать формы своего тела, считать, что они существуют для того, чтобы нравиться другим, и так далее. Но, несмотря на это, женщины по природе своей более невротичны, чем мужчины, с большей тревожностью и более низкой самооценкой, а самооценочные мысли ошеломляют большинство мужчин, которые зачастую более счастливы в отношении жизни и своего места в ней (пока уровень тестостерона не начнет снижаться с возрастом). Поэтому женщинам, как правило, требуется CBT: активно и сознательно оспаривать свои предположения и шаблоны мышления по частям, шаг за шагом, пока они не придут к более самоутверждающемуся, заботливому и уверенному в себе месту. В некотором смысле это вызов накопившимся иррациональным шаблонам мышления. Однако женщины, как правило, стремятся найти чувствительного психодинамического терапевта и снова и снова проговаривать старые раны.