Остаемся на примере Куладасы. Оставим в стороне более широкую дискуссию о том, как по-разному можно относиться к прелюбодеянию и секс-работе. Очевидно, что даже при либеральной позиции по этим вопросам что-то здесь не так. Так что же не так, Куладаса? Что проступает сквозь трещины? Недостаточно благочестив, недостаточно просветлен? Провел слишком мало десятков тысяч часов, медитируя на сострадание и преодоление своих желаний? Не прочитал достаточно древних текстов о духовной мудрости и достижениях?
Вот мое простое мнение: Этот человек (или, скажем, любой другой человек, оказавшийся в подобном положении, так что я не связываю свои аргументы с деталями этого конкретного случая и не выделяю Куладасу лично) действовал из какой-то скрытой эротической неудовлетворенности своей жизнью. И все благочестивые занятия и созерцательные практики в мире не могли уравновесить это. Если бы им не двигало глубокое чувство эротической неудовлетворенности, зачем бы он платил секс-работницам за то, чтобы они спали с ним, и как еще он мог бы быть мотивирован идти на такой большой риск и действовать так несовместимо со своими ценностями и публичной личностью? В глубоком смысле слова "эротический", он, похоже, построил свою жизнь на недостаточно прочном эротическом фундаменте. Он усердно работал над собой, занимаясь духовной практикой, но не смог "трахаться как зверь", и поэтому ему пришлось компенсировать это приливом секс-работниц. И, как и у всех нас, это усугублялось в течение всей его жизни и сильно отражалось на нем и на других. Какие бы потоки сексуальной энергии ни текли не в ту сторону во внутреннем опыте этого парня, они, должно быть, были довольно сильными и создавали значительное внутреннее давление, вызывая фрустрацию и неудовлетворенность.
Интересно, что люди, которые больше всего работали со своими "внутренними тенями" (с помощью терапии, семинаров и т. д.), обычно добиваются прогресса, да, но их оставшиеся проблемы, как правило, становятся еще более выраженными и злыми. Предположительно, механизм этого заключается в том, что, разобравшись с таким количеством собственного дерьма, они убеждаются, что теперь чисты как снег. Они забывают о собственной неизбежной посредственности. Это, конечно же, возвращает нас к первой из моих заповедей, согласно которой вы знаете и принимаете, что вы, как бы там ни было, все равно остаетесь заурядностью. И вы все еще существо простых желаний. Базовых. Забудьте об этом на свой страх и риск.
Для большинства из нас жизнь с этой неудовлетворенностью означает лишь то, что мы ощущаем некую заторможенность и недостаток бодрости, возможно, немного обиды, затаившейся тут и там. Для Байдена это проявляется в тех моментах "случайных дружеских прикосновений", которые просто не срабатывают так, как он рассчитывал: голод тела прокрадывается внутрь и портит впечатление. Ни Куладасе, ни Байдену не хватает самодисциплины: один смог достичь вершины славы буддийской мудрости, другой - вершины мировой политики. Так что на самом деле дело не в самоограничении или самоконтроле. (И, если уж на то пошло, ни Куладаса, ни Байден, ни Фуко, как известно, не имели неопрятных домов или офисов).
Что еще более интересно, эротическую жажду Куладасы не смогли утолить даже многочисленные секс-работницы, услугами которых он пользовался, и, опять же, изучение и практика традиций мудрости. Так что даже когда он пытался "трахаться как зверь", это не очень-то помогало. И все же есть так много "обычных людей" без легендарного духовного статуса, которые умудряются оставаться достаточно счастливыми в браке и не прибегают ни к услугам секс-работниц, ни к романам, ни даже к липким лапам. Заставляет задуматься, не так ли?
Эротическая энергия не угасает. Вы никогда не "перестанете трахаться" на всю жизнь; только старость и ухудшение здоровья могут перевести ее на низкий уровень. Так что суть не в том, чтобы раз и навсегда "удовлетворить" сексуальное влечение, а в том, чтобы заставить его течь так, чтобы это способствовало полноте опыта, чтобы сделать ниндзя-версию фрейдовской "сублимации"; то есть найти способы высвободить и направить этот поток таким образом, чтобы мы были счастливы, живы и в широком смысле продуктивны. Мы не можем подавлять его, не подавляя при этом другие части себя и свои эмоции; снова эта кнопка выключения звука, о которой предупреждал нас Александр Лоуэн и другие. И как на собраниях Zoom, вы никогда не замечаете, что отключили звук. Оно просто подкрадывается к вам, а потом вы замечаете, что отрезаны от окружающего мира, разговариваете с тюремной стеной. Следовательно, нам нужно работать не над "полным удовлетворением" желания, а над его "благотворным течением через нас", и тогда наши реальные сексуальные действия смогут стать выражением этого внутреннего потока. Подробнее об этом в ближайшее время.