Большинство заповедей этой книги вписываются в более широкий процесс взрослой компетентности, не только эротической, но и общей способности брать на себя ответственность за себя и свои влечения, поэтому мне нет нужды углубляться в эту тему. Мы просто должны отметить, что для выполнения работы всей нашей жизни, для овладения возвышенной посредственностью, мы должны развивать взрослые способности заботиться о своих внутренних потребностях, а не зацикливаться на поверхностных потребностях, которые существуют только для того, чтобы компенсировать нашего страдающего, изголодавшегося внутреннего зверя. Зверя нужно выпускать на волю, хотя бы иногда, и это требует от нас определенной компетентности. Устанавливая в своей жизни прочную связь с нашими глубочайшими желаниями и потребностями, мы закладываем основу для искренней улыбки, сияющей из наших внутренностей и сердца, поднимающейся через наши глаза в виде теплого, мирного сияния. И из этого внутреннего источника чувства жизни и любви к ней при правильной практике может проистекать сострадание; а когда сострадание есть, почему бы не обратиться к небесам и не начать ценить трансцендентную природу самого существования, всегда уже присутствующую как нечто по своей сути грандиозное? Просто помните, что для того, чтобы относиться к этой вселенной и нашим собратьям с подлинной и устойчивой добротой, нам нужно улыбаться изнутри, а это требует определенных, специфически взрослых, навыков - принятия ответственности за своего внутреннего ребенка.
Я бы даже утверждал, что на кону нечто более серьезное: зарождение зла. Учитывая довольно распространенный феномен "нормальных семейных парней", которые живут двойной жизнью и хвастаются друг перед другом тем, как они причиняют вред и насилие молодым женщинам и несовершеннолетним девочкам, которых они обхаживают в Интернете и вербуют в проститутки, трудно не задаться вопросом об источнике этой глубокой злобы, скрывающейся под поверхностью повседневной жизни. Вполне возможно, что "зверь" слишком долго находился взаперти и был разочарован; в сердцах этих людей зародилась глубокая обида. Они начали ненавидеть то, что желают, - женское начало. Или даже хуже: они могут желать причинить вред самой невинности, поскольку их собственный внутренний ребенок пострадал и теперь закатывает мстительную истерику, пусть и в расчетливой и манипулятивной манере, свойственной взрослым. Жестокость, проявляющаяся в подобных злоупотреблениях, указывает на то, что эти люди (в основном мужчины), похоже, жаждут положения тирании и верховной власти. Это извращенное стремление, вероятно, отражает фундаментальное чувство бессилия внутри: бессилие перед лицом собственной неспособности полноценно участвовать в жизни, горький разрыв с космоэротикой. Следовательно, зло может проистекать из желания отомстить самой жизни, стать угнетателем, эксплуатирующим и уничтожающим невинность, и тем самым на мгновение забыть о том, что сам был угнетен.
Эти монстры, скорее всего, не родились такими; многие из них, должно быть, были созданы в процессе повседневной жизни и психологических последствий неудачно прожитых жизней, отношений, искаженных и перекошенных по форме и пропорциям. Если бы люди были более внимательны и умели направлять эти побуждения и внутренние потоки в нечто жизнеутверждающее, дающее счастье и связь, а не бессильную неудовлетворенность, возможно, не так много людей погрязло бы в такой жестокости. По крайней мере, такая мысль заслуживает внимания. Это крайние случаи, но, возможно, они высвечивают ключевую динамику, стоящую за некоторым "злом, которое творят мужчины", даже в менее очевидных случаях. Может ли "трахаться как зверь" помочь предотвратить зарождение зла в нашей среде?