Выбрать главу

4. А затем, в качестве финала, вы угадали: Увольнение, выход из отношений, забастовка.

В идеальном мире мы всегда могли бы выбрать первый вариант: найти общую точку опоры и возобновить отношения. Обычно это предполагает парадоксальное мышление, которое мы рассматривали в главе об "искренней иронии". Вам нужно каким-то образом найти способ не идти на компромисс (и дать сторонам не только часть того, что они хотят), а добраться до сути того, что хотят или в чем нуждаются обе стороны, а затем растянуть решение, чтобы охватить обе крайности ("двойной экстремизм", о котором мы говорили) таким образом, чтобы неожиданно соединить все отношения в новое, большее целое. Для этого, как правило, требуется чувство ответственности за эту целостность ("холистический" взгляд), способность выйти за пределы собственных ограниченных перспектив и большое количество взаимного доверия, на котором можно построить отношения (как мы уже говорили в начале правила искренней иронии жизни).

И чем выше социальные навыки, уровень доверия, ощущение целостности и способность к умелому обоюдному мышлению, тем больше вероятность того, что такие преобразующие "высшие земли" решения появятся сами собой. Нахождение в более высоких субъективных состояниях, в которых реальность представляется более "цельной", также очень помогает. Первым шагом на пути к таким целостным решениям часто бывает настаивание в своей эмоциональной реакции на проблему, что в более широкой схеме вещей нет никакого конфликта; есть только новое большее целое, которое ждет, чтобы его обнаружили и воплотили в жизнь. Вместо того чтобы спрашивать себя: "Почему это происходит со мной? Как они могли так со мной поступить?", мы находим способ сохранять спокойствие и вместо этого спрашиваем: "Чему эта проблема пытается меня научить? Чему я могу научиться?". Это большая часть того, что имеют в виду, когда говорят, что кризис и конфликт могут быть преобразующими; они могут вызвать желательные преобразования наших социальных реалий и способов, которыми мы относимся друг к другу. В терапии пар существует школа "имаго-терапии", которая помогает переосмыслить каждый неприятный паттерн, вызывающий негативные эмоции, в возможность для внутреннего исцеления и трансформации. Находясь рядом с другими людьми, завися от них, мы можем заставить себя проделать неудобную, но бесценную работу по прохождению через такие потенциально болезненные, но, возможно, чудесные трансформации. Если я и верю (с ироничной искренностью) в какое-то чудо, то только в это.

Но, увы, мы живем не в идеальном мире. Трансформация далеко не всегда достижима, даже в долгосрочной перспективе. Конфликт может быть слишком глубоко укоренившимся, слишком сложным, чтобы его распутать, или может быть недостаточный уровень взаимного доверия, или у вовлеченных людей может быть слишком мало базовой веры в доброту реальности, или им слишком трудно воспринимать перспективы других людей, и так далее. Трансформирующие решения встречаются редко, как и волшебники, которые их создают. Поэтому гораздо чаще нам приходится идти на компромисс, когда обе стороны получают часть того, что хотят, но при этом платят определенную цену. Мы перешли из небесного царства игр "выиграл-выиграл" в земное царство игр "выиграл-проиграл". Тем не менее, отношения в целом и взаимная выгода могут быть сохранены, хотя и ценой для обеих сторон. Ни одна из сторон не может уйти в предпочтительную для себя крайность, и не может быть найдена более высокая точка опоры. Есть только перетягивание каната, которое устанавливает баланс сил между сторонами: но все же новый баланс.

А если уравнение просто не позволяет найти приемлемый вариант обмена "ты получаешь часть, ты отдаешь часть" для обеих сторон, то возникает открытый конфликт или противостояние, и вам приходится бороться так, чтобы одна сторона выиграла, а другая проиграла. Эта борьба может варьироваться от словесных споров и социальных санкций до угрозы средствам к существованию и ресурсам, до откровенного насилия и войны. Каждое из этих начинаний само по себе дорого и рискованно. Поэтому цену платит даже победитель (как правило), а проигравшая сторона платит еще большую цену. Конечно, бывают праведные войны, в которых проигравшая сторона может получить реальную выгоду от поражения (немцам было лучше, если бы ими не правили нацисты; психиатрические пациенты иногда выигрывают от того, что их усмиряет персонал больницы, предотвращая членовредительство, и т. д.), но большинство конфликтов более нигилистичны по своей природе. Кошка убивает мышку, и, честно говоря, для мышки в этом не было ничего особенного.