Эта книга посвящена идеалистам транснационального креативного класса - исключительным людям, которым не мешало бы стать чуть более обычными. В таких социальных контекстах вероятность возникновения культов выше, чем в мейнстриме. Культы продолжают появляться, как грибы после дождя. Насколько я могу судить, осведомленность о культе - это отнюдь не несущественная перспектива. Осознание сект у людей, как правило, пугающе неразвито. И, опять же, культ - это лучший и ярчайший пример того, от чего нам определенно следует отказаться.
Если вы когда-нибудь обнаружите в своих отношениях подобную культовую динамику, вы знаете, что делать, даже если это трудно, даже если за это придется заплатить: Уходите! Уходите. До свидания, прощайте, ауф видерзейн, адью. И если у вас хватит сил и мужества, публично выступите против этого. Какими бы "хорошими сторонами" ни обладало ваше пребывание в Саентологии или в любых жестоких отношениях, они того не стоят. Вы причиняете вред себе и другим, подпитывая культовую динамику днями своей жизни.
Культовая динамика - это сама суть авторитаризма. Они противоположны чему-либо, напоминающему возвышенно-посредственную жизнь; на самом деле они обещают величие, смысл и трансцендентность (что не является посредственностью), но за счет счастья, свободы и, в конечном счете, этического поведения каждого (что не является возвышенным). А суть культов такова: никогда не уходить, никогда не сдаваться (конечно, вы отдаете себя коллективу, но потом вы не можете отказаться от этой самой приверженности, а коллектив никогда не должен сдаваться перед чужаками).
Помимо очевидной (но часто очень трудной) необходимости отказаться от культовых установок, есть еще много вещей, от которых нужно отказаться. Следующей ступенью на шкале являются жизненные ситуации, которые не служат нам (и другим) в более глубоком смысле. Я уже упоминал о своей подруге, которая бросила карьеру и прошла долгий, трудный путь, чтобы стать врачом с нуля. Это заняло годы, конечно. Это было сложно и финансово рискованно. Но она стала от этого счастливее, и в процессе выросла больше, чем на дюйм. Она искренне гордилась собой и по сей день гордится тем, что очень хорошо справляется со своей работой. Она уволилась, и десятилетия ее жизни были спасены от рутины и страданий.
Но как отличить, что мы просто по-детски не принимаем жизненные трудности, а что у нас в голове - депрессивные мысли и обычная безысходность жизни, и есть разумная и обоснованная причина бросить?
Что касается работы, то мы должны хотя бы верить, что она приносит пользу другим и не делает нас хуже. Что касается брака и подобных отношений, то мы должны быть в состоянии искренне сказать, что они делают обе стороны счастливее, чем они были бы в противном случае, по крайней мере на протяжении длительного периода времени. Что касается друзей, то мы должны чувствовать, что нас уважают и ценят, и чувствовать, что с ними мы можем зарядить свои батарейки. Во всех случаях мы должны следовать своей совести и чувству справедливости. И как мы это делаем?
В следующей главе "Исцеление справедливостью" - возможно, самой важной в этой книге - мы углубимся в этот вопрос. Пока же отметим, что нам следует поступать так, как гуру по наведению порядка в доме Мари Кондо говорит о материальных ценностях: хранить то, что вызывает радость, когда мы слушаем свое сердце. (Если только это не секта. Тогда уходите).
Уйти из жизни - звучит безответственно. И это может быть так, если делать это неразумно. Но также безответственно с нашей стороны не уходить, продлевать страдания и подавлять потенциал новых удовольствий, которые могут открыться в нашей жизни и за ее пределами. Действительно, доказано, что пребывание в несчастливом браке пагубно сказывается на благополучии по сравнению с разводом, а опрос, проведенный в 2014 году в Великобритании, показал, что 82 % молодых людей в возрасте от 14 до 22 лет предпочитают разведенных родителей, а не тех, кто остается в несчастливом браке. Если что-то плохо и остается плохим с течением времени, пора завязывать. Ради всеобщего блага. Даже если это может ощущаться как предательство, оставаться в том, что не приносит нам пользы, на самом деле является еще большим предательством на глубинном уровне, потому что это предательство самой цели отношений: взаимного процветания и принесения пользы миру. Любые отношения, которые не служат таким целям, в конечном итоге должны рассматриваться как патологические: они паразитируют на людях, которых связывают.