Быть беднее других: не иметь возможности участвовать в деятельности группы сверстников по экономическим причинам, расти с более дешевыми, меньшими и менее престижными вещами, не иметь возможности содержать себя, принадлежать к более низкому социально-экономическому классу.
Быть менее умным: по сравнению с группой сверстников, получать плохие оценки в школе и не понимать предметов, никогда не слушать и не спрашивать совета, всегда учить, не участвовать в более сложных начинаниях и разговорах, замечать, что другие, кажется, считают себя умнее нас.
Быть менее успешным: не иметь карьеры, или иметь менее впечатляющую карьеру, или не иметь налаженной жизни и дома, как ожидается в нашей возрастной группе и социально-экономическом классе.
Быть неуклюжим и неатлетичным: неловко двигать телом и так стыдно, а бегать и спотыкаться на уроках физкультуры на виду у всех - тем более.
Несколько дней, когда мы потерпели неудачу в ряде простых вещей: особый случай "неудач"; у нас у всех они были, это говорит само за себя.
Любая другая "стигма": в общем, все, что отмечает вас как непохожего на других, странного или неполноценного.
Стыд за сам стыд: да, это неприятная петля обратной связи: чем глубже стыд, тем труднее его признать, потому что стыдно чувствовать стыд - не в последнюю очередь потому, что стыдно "заботиться о том, что думают другие".
Преувеличенные увлечения бойз-бендами.
Несомненно, не все из вышеперечисленного относится к вам лично. Но, если честно, многое из этого, вероятно, относится. Во многих из этих категорий вы накопили стыд, который теперь живет внутри вас. И этот список отнюдь не является исчерпывающим. Стыд, стыд, стыд. Стыд, смущение, унижение. Каждый раз, когда эти чувства проявляются, они блокируют нас, сдерживают и не дают действовать.
Это позорная прогулка, друзья. Жизнь, то есть. Мы не можем идти по жизни, не испытывая стыда за себя, а иногда и за других. Шестая заповедь гласит: Пройди позорный путь. Правильно. Полностью. Как босс. Как английская королева. Или как сам Фредди Меркьюри.
Принцип стыда - его социальная функция, если хотите, - заключается в том, что он реагирует на негативную оценку себя, отраженную другими, и тогда стыд парализует нас, чтобы мы не усугубили ситуацию, не втянули себя в дальнейшее презрение. Таким образом, презрение и стыд - это две стороны одной медали: мы стыдимся того, что вызывает презрение у нас самих или у других. Речь идет не о том, чтобы быть членом группы или общества; речь идет о том, чтобы быть уважаемым и ценимым членом. И стыд помогает нам регулировать себя, чтобы не вызывать еще большего презрения к себе, чтобы нас не презирали. В каком-то смысле это происходит, когда мы интернализируем презрение и пренебрежение к другим и нацеливаемся на себя. Однако каждый раз, когда мы так поступаем, мы платим цену, и стыд блокирует другие эмоции, другие мотивационные стимулы, и мы сдерживаем себя.
Но самое извращенное в этом то, что сам наш стыд, если его признать таковым, может служить доказательством нашей неполноценности. Стыд сам по себе постыден. Если другие смотрят на нас свысока за нашу неуклюжесть, глупость и большой нос, а мы заметно стыдимся, и они это замечают, значит, мы доказываем их правоту! И тогда стыд усиливается, а наше социальное положение получает еще один удар. По этой причине мы прячем его, скрываем, отрицаем. Поэтому его редко удается прочувствовать и проработать до конца. Таким образом, мы получаем много стыда, застрявшего в нашей системе. Я с удивлением замечал, что даже кажущиеся "бесстыдными" люди, когда узнаешь их поближе, оказываются бесстыдными лишь как механизм преодоления еще более глубоких слоев стыда.
Самое приятное, что если вы переживаете стыд и позволяете ему пройти, он теряет свою хватку. Вы все еще усвоили урок: "Ладно, если я буду подходить пьяным к женщинам в барах и говорить: "Эй, дамы, я одинокий мужчина с хорошим номером в отеле", то очень скоро все станет ужасно неловко". Но, пережив стыд, вы теперь можете думать о том, каким нелепым и неловким человеком вы были в ту роковую ночь, не испытывая при этом чувства стыда. Более того, вы извлечете из этого случая больше пользы, потому что теперь у вас есть возможность спокойно все обдумать. Стыд больше не будет задерживаться в вашей эмоциональной системе и управлять вами, и вы все равно извлечете из этого урок.
Такие добродетели, как храбрость и смирение, проистекают не из какого-то магического источника "воли", а из интеграции негативных эмоций, таких как стыд. Если вы преодолеете свой стыд, вам не нужно будет испытывать соответствующее презрение и к другим. Это и есть смирение в глубоком смысле. Настоящее смирение, а не то, о котором говорят люди, призывающие друг друга к смирению. Более того, если вас не сковывает и не сдерживает стыд (и страх стыда), вы можете браться за задачи, на которые иначе не решились бы из-за страха осуждения и презрения со стороны других. Это и есть храбрость. Нужно ли говорить, что это процесс освобождения, раскрепощения? Вы можете действовать более активно, чем раньше.