б) Но особенно это воззвание относится к тем грешникам, которые живут легкомысленно и в ослеплении своего сердца, имеют крепкий сон (Исаии 29:10[11]). Бесчувственные грешники, которые не видят своего жалкого состояния, которые остаются спокойными при всей опасности (Притч. 23:35[12]). Пробудитесь!
в) Как это пробуждение происходит? Если приходят к познанию Бога и самих себя (Быт. 3:7[13]). Видят себя во гробе, полном мертвых костей (Мф. 23:27[14]). Чувствуют желание спасения и, при сознании собственного бессилия к его достижению, обращаются с верой к Иисусу Христу.
2. Воскресни из мертвых! (Амос. 5:14[15]).
Воскресение состоит в том, чтобы изменить свою жизнь, оставить зло, делать добро.
а) Грешник должен отказаться от своих старых грехов, как бы они ни были любимы им (2 Парал. 7:14[16]).
Наше духовное воскресение должно происходить быстро. Кто может долго оставаться в смердящем гробе? Подумайте о жене Лота (Быт. 19:26[17]), о совете Сираха (Сирах. 21:2[18]). Здесь Содом, здесь змеи и гады, здесь язва.
б) Новая жизнь воскресшего грешника заключается в том, что он отныне стремится к святости без лицемерия. Те, которые много говорят о своем обращении, очень подозрительны (Лук. 18:9-14[19]). Христос редко являлся ученикам по своем воскресении. Так и обратившиеся; они живут в тиши, не обращают на себя внимания мира, проводят благочестивую жизнь.
в) Но могу ли я вести такую святую жизнь? — спрашиваешь ты. Не бойся. Бог оживляет. (2 Кор. 3:6[20]; Филип. 4:13[21]). Положись на Его помощь.
“Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? (1 Кор. 15:55)?
1. Христиане, которые могут так торжествовать.
а) Вообще каждый человек имеет на это право.
Не ангел (2 Петр. 2:4;[22] Псал. 48:15;[23] 1 Кор. 15:22[24]).
б) Но особенно те, которые доселе страшились ада и смерти.
Мария Магдалина — образ тех, которые приходят к сознанию своего жалкого состояния. (Пс. 115:3;[25] 2 Цар. 22:6;[26] Евр. 2:15[27]).
Те, которые сильно чают своего искупления (Римл. 8:22[28]).
Те, которые с верою взирают на Иисуса Христа, как на своего Искупителя (Иоан. 20:28;[29] Римл. 4:25[30]).
2. Великое значение их торжества.
а) Смерть, где твое жало? Так может говорить христианин в отношении любви к миру и жизни. Нужно оставить мир, дом, свои привязанности и друзей, свою жизнь (Деян. 3:8;[31] Галат. 6:14;[32] Псал. 119:5–6[33]).
В отношении горечи смерти (Евр. 2:14[34]). Пчела, утратившая свое жало. Смерть — сон (Апок. 20:13[35]), тихое пристанище после бурь (Исаии 5:2[36]).
В отношении гроба (Иов. 19:25;[37] 1 Кор. 15:42–44[38]).
б) Ад, где твоя победа? Конечно, тут не обходится без тяжкой борьбы (Ефес. 6:12;[39]), но победа над адом несомненна (1 Фесс. 1:10;[40] Римл. 8:33–34[41]).
Пасха — праздников праздник
А именно:
1. Праздник самой торжественной радости:“Христос воскресе из мертвых!”
2. Праздник самой торжественной победы:“смертию смерть поправ!”
3. Праздник самой торжественной надежды:“и сущим во гробех живот даровав!”
Когда мы истинно празднуем Пасху?
1. Когда наша вера становится тверже.
2. Когда наша надежда становится увереннее.
Праздник Пасхи — праздник радости:
1. О нашем Спасителе.
2. О нас самих.
II. Апостольское чтение. Зачало 1. Деяния Святых апостолов 1:1–8
1 Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала
2 до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
3 которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.
4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
11
ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.
12
[И скажешь: ] "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же".
13
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
14
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты.
15
Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, — и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите.
16
и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и
обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.
19
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь
20
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
22
Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания.
23
Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила — жилище их.
32
А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.
33
Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских. Долго жила душа моя с ненавидящими мир.
34
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола.
35
Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
36
и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.
37
А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию.
38
Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; 43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
39
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
40
и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.
41
Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас