Для власти афронт тверского земского начальника и мультимиллионера пока лишь досадное недоразумение. «Победное» шествие жирных котов по стране продолжается. В умении делишки обделывать им не откажешь. Золотой дождь бабок, максимум наглости, минимум морали — и дело в шляпе. Победителей не судят. Это допотопные прибыльщики — Разуваев с Колупаевым — бога и суда боялись. Каждый день удивлялись, сердешные, почему они — с их-то талантами! — еще на воле гуляют, а не в остроге сидят?
Эффективные менеджеры бога на полставки в штате пиаротдела числят. А об остроге и не помышляют. Другие вопросы их волнуют: «Зачем стадам плоды свободы?/ Их должно резать или стричь». При «процветании» стригли, а в кризис к резке приступили. Крепкий хозяин, ясен пень, в тяжелый день племенную скотину под нож первой не пустит, с худобы начнет. И начали.
По оптимистическому прогнозу фонда «GAF-Россия» благотворительные пожертвования российских корпораций сократятся в этом году вдвое. «Бизнес спасает себя, нуждающимся в помощи остается надеется на помощь частных жертвователей», — утверждает газета «Ведомости». Сей пассаж — бизнес спасает себя и прикрывает благотворительную лавочку — вызвал в памяти образ веселого буржуина 90-х г-на Брынцалова. Стоя перед камерой, он хлопал себя по карманам: «У меня ни копейки денег не бывает. Ну, бывает, там, миллион, два, три». Веселился, стервец, шутковал, а страна билась в судорогах нищеты…
Сегодня развеселые наследники короля Пургена вновь по карманам хлопают. Выходит, если российский бизнес 750 млн. долл. на бедолагах сэкономит, то жив останется. А если, как обычно, аж на 1,5 «благотворительных» миллиарда раскошелится, ему кирдык? И это после того, как оный бизнес за 4 последних месяца «заглотил» 200 млрд. долл. государственной благотворительной помощи. Я не ошибся, говоря о госблаготворительности. Да, эта помощь оформляется как кредит, но кредиты дерипаски с авенами не вернут. Дайте срок, спишут, как пить дать, спишут «незаможным селянам» их долги. «…Самые низменные и самые отвратительные, — вспомним Маркса, — страсти человеческой души — фурии частного интереса», — объединяют членов ООО «Кремль и компания». Потому они обязательно договорятся. За наш, разумеется, счет — к бабке не ходи.
Но это дело будущего, а сегодня «бизнес спасает себя», ярчайшим образом демонстрируя свою «социальную ответственность». Об оной ответственности аллилуйщики и приживалки капитала все уши прожужжали:
— Ах, яйца Ваксельберга!
— Ох, коллекция Усманова!
— Денег-то, денег-то сколько из собственного кармана отвалили, чтобы вернуть России яйца Фаберже и не отдать на сторону коллекцию Ростроповича.
— Морозовы растут! Мамонтовы! Третьяковы!
Именины сердца. Слезы умиления. Сопли восторга. Адвокат Барщевский, член партийного сельпо либеральной ориентации, однажды ими весь телеэкран перемазал. Уверял собравшихся в студии в патриотизме и несказанной широте души капиталистов-благодетелей. Может, ясну соколу и неизвестно, но в стране либеральной мечты, Америке, каждый пацан знает: если кто-то о патриотизме и благотворительности власть имущих пылко вещает — знай, хочет что-то продать. Барщевский кормится, торгуя мифами о благородстве рыцарей наживы. Многие ещё верят сказкам о золушках. Но, представляете, нашлась в студии «коза», которая посмела мэтру возражать.
Пыталась, наивная, доказать, что не благотворительность нужна людям, а работа и зарплата по труду. Не благотворительный обед для пенсионеров важен, а пенсия хотя бы на уровне прожиточного минимума. Г-н Барщевский на каждый аргумент восклицал: вы против благотворительной помощи?! Вы против тех, кто помогает людям?! Как он гневался! Как негодовал! И в конце концов, заткнул оппонента: «Вы мне неинтересны!» — рявкнул адвокат и перестал обращать на «козу» свое высокое внимание.
Бедный, бедный член правления либерального сельпо! Твоя обычная наглость равна только твоей моральной дремучести. Знаешь, кто тебе был неинтересен? Знаешь, кого в презрении содержишь? Две трети граждан России, которые, по данные социологов, выказывают негативное отношение к благотворительности в духе великого русского историка В.О. Ключевского. «Истинная цель благотворительности, — писал он, — не в том, чтобы благотворить, а в том, чтобы некому было благотворить».
Почему так дело обстоит, Барщевский и партнеры в жизнь не поймут. Про халяву — без проблем, взросли они на ней, как поганки на навозе, а про достоинство — нет. Одно они «достоинство» знают, но оно и у кота есть. Мы — о другом: человеческом достоинстве речь ведем. Имели предприятия Всероссийского общества инвалидов льготы по налогам — инвалиды работали. Людьми себя чувствовали. Властители льготы похерили, где-то кто-то рубль украл — и баста!
Двадцать тысяч граждан с ограниченными возможностями из работников в безработных получателей благотворительной помощи превратились. Но почему-то халяве не обрадовались. Почему-то в телевизор валенки мечут, когда Неуважай-Корыто о филантропах распинается. Хотя и жалко телевизор. Нового от благотворителей долго ждать придется.
Раньше, при «процветании», официально нищая российская душа теоретически могла рассчитывать на 5–7 рублей благотворительных корпоративных щедрот в среднем в день. Сегодня, в кризис, если пара рублей или там трояк обломятся — счастье. Гуляй, рванина, от Москвы до Сахалина! И ручку, ручку благодетелю не забудь облобызать, не то г-н Барщевский тебя, неблагодарного, к позорному столбу поставит.
А вот первого богача России Михаила Прохорова похвалит. Не за всемирно известный куршевельский загул, конечно. С кем не бывает? Ну, погулял парень на 25 млн. баксов. Ну, во французскую кутузку вместе с девочками угодил. Ну, если стоимость той гулянки на телевизоры для 20 тысяч оставшихся без работы инвалидов перевести, то каждому по семь телевизоров в комнату пришлось бы запихнуть. Упарились бы ребята, а людей беречь надо. Так без телевизоров и остались.
Ну, было и сплыло. Остепенился Прохоров. Выступил инициатором создания эндаумент — фонда Финансовой академии. Той, что за хорошие бабки финансовых гениев печет, которые потом кризисы «выпекают». Благое дело, как не похвалить?! Пять млн. баксов — не шутка: переживет академия тяжелые времена. И те переживут, кто на жизнь просто смотрит: дают — бери, бьют — беги. Не бьют? Слава богу. Дают? Ручку пожалуйте — с.
Апостол Павел как учил: «Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести… Не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но, тем более, должны служить им, что они … благодетельствуют. Учи сему и увещевай». Чем г-н Барщевский и занимается: учит и увещевает. А какие-то «козы» под руку толкают, заповеди не чтят. Язычники! Это, видно, в их адрес звучит во время божественной литургии глас: «Оглашенные, изыдите»! Точь в точь, как у адвоката: «Вы мне неинтересны»!
А мне вот что интересно, господин «Чего изволите», пардон, г-н Барщевский. Некогда ты в передаче «Что? Где? Когда?» ловко загадки разгадывал. Так вот, не помнишь ли, что у древних греков слово «литургия» значило? Запамятовал? Напомню. Служение богатеньких буратин обществу.
Древние греки, в отличие от современных либералов, не лицемерили: прямо говорили — «нажива ненасытна»! И потому на сознание тамошними бизнесменами «социальной ответственности» и широту их души не полагались. Окорот имели: не хочешь по богатству ответственность нести — глиняными черепками закидывали. Остракизмом эта мера называлась. Гнали к едрене фене из страны несознательных богатеев с конфискацией имущества. И никакой тебе доброй воли, дам — не дам, никакой благотворительности. Делись или выметайся!
Вот и приходилось господам хорошим — кому военный корабль за свои кровные строить, команду содержать и припасами обеспечивать, кому всенародное театральное шоу с бесплатным для граждан входом продюсировать, опять же, на кровные; кому гимнасий — крутой фитнес-центр вкупе с общеобразовательным учреждением — на свой кошт брать.