МИНУТА НА РАЗМЫШЛЕНИЕ
Вы – один из лучших в мире специалистов по древним стеклянным лебедям. Во время поездки на отдых в Морекамбе вы нашли в лавке старьевщика очень ценного лебедя наполеоновских времен всего за 4 фунта 37 пенсов. Мчитесь к кассе, чтобы его купить, и обнаруживаете, что хозяйка лавки как две капли воды похожа на вашу матушку. Вас одолевают угрызения совести: порядочно ли пользоваться невежеством пожилой дамы, лишив ее крупной суммы, которую она получила бы, продав лебедя на аукционе? Ведь, в сущности, это все равно что найти у кого-то на чердаке клад в десять тысяч фунтов и забрать себе под предлогом, что хозяин-де о нем и не подозревал…
Надо ли пожертвовать одной жизнью, чтобы спасти пятерых?
Пейси Боунс, заслуженный машинист, столкнулся с трудной дилеммой. Ему только что сообщили, что в конструкцию его локомотива «Бычок-скороход» вкралась крайне досадная ошибка, и теперь, если он снизит скорость до отметки 50 миль в час прежде, чем доедет до ближайшей станции, локомотив взорвется и в результате все 500 пассажиров из прицепленных к нему вагонов погибнут. Ситуация сама по себе скверная, но ему вдобавок сообщили, что к рельсам по дороге к ближайшей станции прикованы пять человек. Впрочем, не все так плохо: Пейси может нажать кнопку, и поезд временно сойдет на запасной путь, благополучно объехав пятерых человек, прикованных к рельсам. Правда, в этой бочке меда есть и ложка дегтя: если Пейси так сделает, поезд переедет одного несчастного, которого приклеили суперклеем к запасному пути в результате розыгрыша после удавшегося мальчишника.
Если Пейси нажмет кнопку, погибнет человек, приклеенный к рельсам на запасном пути. Если не нажмет, погибнут пять человек, прикованные к рельсам, по которым уже едет поезд. Сделать так, чтобы никто не погиб, невозможно.
Должен ли Пейси нажимать кнопку?
2. Права и обязанности
Где кончается свобода?
Надо ли запретить альпинизм?
Можно ли заниматься сексом под воздействием алкоголя?
Можно ли возить яд в автобусе?
Чье это тело, в конце концов?
Допустимо ли совершать самоубийство?
Пределы личной свободы – вопрос, обсуждавшийся практически с тех самых пор, когда человек научился что-то обсуждать, и вызывающий жаркие споры и по сей день.
Вольны ли мы критиковать религиозные убеждения окружающих? Надо ли узаконить эвтаназию? Есть ли у нас свобода разглядывать фотографии садомазохистского секса? Надо ли предоставить нам право говорить по мобильным телефонам за рулем?
Все эти вопросы совсем недавно бурно обсуждались в прессе. Но по ним так и не удалось достичь согласия. Отчасти дело в том, что у каждого из нас свои этические и политические традиции: например, либерал никогда не задумается об эвтаназии под тем же углом, что консерватор. Но еще дело в том, что любые разговоры на подобные темы затрагивают животрепещущие морально-этические вопросы в определении пределов личной свободы. Подобным трудностям и посвящены сценарии из этого раздела.
Надо ли запретить альпинизм?
ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Простите, сэр, вам туда нельзя!
АЛЬПИНИСТ. Как это нельзя? Это же Бен-Невис, наивысшая точка Британских островов! Хочу покорить Бен-Невис!
ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Это опасно!
АЛЬПИНИСТ. Опасно?!
ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Да, сэр. Каждый год на Бен-Невисе гибнут альпинисты. Восходить на него опасно.
АЛЬПИНИСТ. Нельзя же запрещать что-то делать только потому, что это опасно. Ерунда какая-то!
ПОЛИЦЕЙСКИЙ. Вовсе не ерунда. Возьмем, к примеру, сильнодействующие лекарства. Ведь их нельзя просто купить в аптеке, верно? Нужен рецепт. И по очень веской причине: они небезопасны. Есть риск передозировки, привыкания, ошибок при самолечении. Мы ограничиваем доступ к лекарствам ради безопасности общества. То же самое и с Бен-Невисом. Без пропуска наверх нельзя.
АЛЬПИНИСТ. Постойте, разве я не могу сам решать, рисковать мне жизнью или нет?
ПОЛИЦЕЙСКИЙ: Нет, сэр, не всегда. Ведь мы же не допустим, чтобы вы совершили самоубийство, правда? Кстати, а вы знаете, что если два доктора найдут у вас психическое расстройство, мы можем посадить вас под замок, если сочтем, что вы представляете опасность для самого себя?