Обретенный образ был тут же помещен в храм Николы Тульского, а вскоре, по приказу царя, на месте обретения иконы было начато строительство женской обители. Среди первых насельниц нового Богородицкого монастыря были и Матрона с матерью.
Списки Казанского образа были привезены в Москву и Петербург. С благодатной помощью святой иконы 22 октября 1612 года народным ополчением Минина и Пожарского в Москве было свергнуто правительство королевича Владислава. В честь этого события было уста новлено второе празднование образа.
Чудеса от нового образа начали происходить со дня его обретения – во время перенесения иконы в храм чудесным образом обрели зрения двое слепых, шедших в торжественной процессии.
Перед иконой Пресвятой Богородицы «Казанская» молятся об исцелении от самых разных недугов, особенно – болезней глаз.
По старинной русской православной традиции этой иконой благословляют на брак жениха и невесту, этот же святой образ часто помещают над детскими кроватками.
Икона Пресвятой Богородицы «Казанская»
О Пречистая Владычице Богородице, Царице небеси и земли, вышшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру благая помощнице и всем людем утверждение и во всяких нуждах избавление! Призри и ныне, Госпоже Всемилостивая, на рабы Твоя, Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем молящияся, со слезами к Тебе припадающия пречистому и цельбоносному образу Твоему, и помощи и заступления Твоего просящия. О Всемилостивая и Премилосердая Дево Богородице чтимая! Воззри, Госпоже, на люди Твоя: мы бо, грешнии, не имамы иныя помощи, разве Тебе и от Тебя рождшагося Христа Бога нашего. Ты еси заступница и предстательница наша, Ты еси обидимым защищение. Скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительница, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение. Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем и на Твой пречистый образ с превечным на руку Твоею держимым младенцем, Господем нашим Иисусом Христом взирающе, умиленное пение Тебе приносим и вопием: помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва супругов при бракосочетании
Господи Боже наш, во спасительном Твоем смотрении сподобивый в Кане Галилей стей честный показати брак Твоим пришествием, Сам ныне рабы Твоя (имена) яже благоволил еси сочетатися друг другу, в мире и единомыслии сохрани; честный их брак покажи, нескверное их ложе соблюди, непорочное их сожительство пребывати благослови и сподобия к старости маститей достигнути, чистым сердцем делающе заповеди Твоя. Ты бо еси Бог наш, Бог еже миловати и спасати, и Тебе славу воссылаем, со Безначальным Твоим Отцем, Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитвы о жизни супругов в мире и согласии
Святым благоверным князю Петру и княгине Февронии
День памяти 25 июня/8 июля
Не раз и не два за годы семейной жизни любовь и верность супругов может быть подвергнута испытанию. И для того чтобы выдержать все испытания, посылаемые Господом, не поддаться бесовскому искушению и навсегда сохранить крепкий союз двух любящих людей, православные супруги укрепляют свои духовные силы молитвами, обращенными к святым угодникам Божьим, прославившимся в своем праведном супружестве.
О жизни святых супругов Петра и Февронии нам известно не только из житии святых, но и из чудесной «Повести о Петре и Февронии Муромских», написанной в XVI веке священником Ермолаем Прегрешным (в иночестве носившим имя Еразм).
В XIII веке правил в городе Муроме благоверный князь Павел, мудрый и справедливый. Но однажды в дом князя пришла беда – нечистый начал искушать его супругу, подсылая к ней змея. Вызнав, что смерть супостату сулит Агриков меч в руках Петра, младший брат князя Петр вступил в бой с чудовищем и победил его. Однако перед смертью змей успел окропить Петра своей кровью, от чего все тело молодого князя оказалось поражено страшной болезнью – ее покрывали язвы и струпья, причинявшие Петру невыразимые страдания.
Все средства, которые испробовали лекари против этого недуга, оказались бессильны. Уповая на помощь Всевышнего, в своих молитвах Петр смиренно просил указать ему путь к исцелению. И Господь дал ответ на мольбы князя и направил его в рязанскую землю – не только к исцелению, но и навстречу своей судьбе.