Иоганн Фридрих Гербарт родился 4 мая 1776 года в Ольденбурге. Учился сначала в латинской классической школе, а затем в Йенском университете. Одним из его преподавателей был знаменитый философ И. Г. Фихте, который, возможно, и предопределил дальнейший интерес Гербарта к этой отрасли знаний. С целью продолжения образования молодой ученый посетил Швейцарию, где получил опыт наставника (1797–1800) и познакомился с известным реформатором системы образования И. Г. Песталоцци, с идеями которого впоследствии немало полемизировал.
С 1805 года Гербарт – профессор Геттингенского университета, а через три года он занял кафедру педагогики и философии в Кенигсберге, где и трудился на протяжении 24 лет. Только в 1833-м он возвращается в Геттинген, чтобы снова преподавать философию.
Скончался 14 августа 1841 года.
В 1850 году многочисленные труды ученого по философии, психологии, педагогике были опубликованы в 12 томах, ряд из них был переведен на другие языки.
Работы Гербарта оказали влияние на систему образования разных стран. Его идеи были восприняты и развивались ими на протяжении более чем века. Даже в работах Д. Дьюи ощущается влияние педагогики Гербарта.
Иоганн Песталоцци
Лебединая песня
(1826)
«Любое одностороннее развитие одной из наших сил не истинное, не природосообразное развитие; оно лишь кажущееся образование, медь звучащая и кимвал бряцающий образования, а не само образование».
Развитие ребенка должно быть естественным и гармоничным. Он наблюдает и познает, а педагог направляет его усилия.
«Лебединая песня» – последнее и итоговое произведение выдающегося швейцарского педагога-гуманиста Иоганна Песталоцци, идеи которого во многом определили и предвосхитили то, над чем предстояло трудиться его последователям и в XIX, и в XX веках. В частности, он оказал огромное влияние на К. Д. Ушинского.
Песталоцци первым указал на гармоничное развитие как на залог последующего благополучия человека. Интеллектуальные, физические, нравственные задатки должны формироваться параллельно, в согласии с природой. В согласии с природой – это значит в непосредственном наблюдении и размышлении. Таким образом, Песталоцци заложил основы развивающего обучения, сохраняющие актуальность и поныне.
Он же разработал методики начального образования, которые апробировал на практике. Точнее сказать, это практика подсказывала ему ту или иную методику, потому что он не был кабинетным мыслителем. Из года в год он учил и детей, и будущих педагогов.
Книге, написанной на склоне лет, он дал название «Лебединая песня», и не случайно. Главная цель, которую Песталоцци ставил перед собой на протяжении своей жизни, поражает масштабностью: это «природосообразное развитие и облагораживание задатков и сил человеческого рода». О том, насколько ему это удалось, о своих достижениях и неудачах он и рассказывает в своем последнем труде, адресованном педагогам будущего.
Главенство внутренней человеческой сути над животной – вот основа педагогической системы Песталоцци. Если верно направлять ребенка, он начнет стремиться к самосовершенствованию. Стремление это нужно пробудить в ребенке еще на этапе начального образования. Тому, каким образом возможно это сделать, и посвящена книга.
РАЗВИТИЕ ЧЕРЕЗ УПРАЖНЕНИЕ. Сама природа устроила человека так, что он усваивает и развивает навыки через упражнения. И побудительным мотивом тоже служит природное стремление видеть, слышать, ходить, ощупывать предметы. Тот же принцип – в основе значительно более сложных действий и даже эмоций: человек умеет любить, размышлять, познавать.
Но ни одно действие не дается человеку сразу – нужны тренировка и стремление к развитию. И первые неудачи могут охладить это стремление. Песталоцци проводит параллель между падением ребенка, который только начинает ходить, и обманутым доверием, когда кошка не ответит на его ласку, а оцарапает. Так благодаря простому примеру педагог делает абстрактные понятия веры и любви вполне конкретными.
Взрослый человек умеет преодолевать трудности. Ребенок – только учится. И педагогика – как семейная, так и школьная – призвана помочь ему.
Одни упражнения развивают физические задатки ребенка, другие – умственные. А как же осуществляется нравственное развитие?
ВОСПИТАНИЕ ЧУВСТВ. Наши вера и любовь начинают развиваться еще тогда, когда мы не можем в чем-либо осознанно упражняться, – сразу же после момента рождения. Материнская забота, удовлетворение физических потребностей ребенка – первый урок доверия для любого человека. Педагог полагает, что между тем, насколько старательно заботятся о ребенке родители, братья, сестры, и последующим развитием ребенка есть прямая взаимосвязь. Сейчас эта мысль, многократно доказанная и растиражированная последователями Песталоцци, вряд ли может кого-то удивить. Но для своего времени она была смелой и новаторской.