Материнский пример, взаимоотношения в семье и далее будут помогать развитию в ребенке истинно человеческой способности любить. Переводя на язык современных понятий: социализация ребенка начинается в семье, и успех этого процесса зависит от того, будут ли первые впечатления ребенка о мире людей позитивными.
ВПЕЧАТЛЕНИЕ И МЫСЛЬ. От первых и последующих впечатлений, полагает Песталоцци, зависят и мыслительные способности ребенка. Осознанное впечатление побуждает его найти способы для выражения того, что воспринято. И здесь на помощь ребенку приходит истинно человеческая способность к речи.
Кроме того, человеку присуща способность свободно и самостоятельно сопоставлять, различать и сравнивать предметы, логически обрабатывать увиденное и услышанное. И вновь Песталоцци говорит о том, что хорошо известно и широко используется ныне: нельзя заставлять детей заучивать, нужно побуждать их устанавливать логические связи. Но во времена, когда в основу обучения было положено как раз таки заучивание, его идеи представлялись воистину революционными.
Идти от простого к сложному, делать упор на те навыки, которые понадобятся человеку в жизни, – вот что Песталоцци обоснованно считает правильным.
Число, форма и слово есть первоэлементы обучения. Все сложное выстраивается на этой элементарной базе, то есть на том, что непосредственно воспринимается ребенком. Наглядное обучение, знакомое каждому из нас, имеет под собой именно эту основу.
Гуманистические взгляды Песталоцци ярко проявились в том, что он отрицал влияние сословных различий на природные умственные способности ребенка. А вот среда, в которой воспитывается дитя, имеет большое значение. Однако ни способности, ни среда не предопределяют результатов воспитания сами по себе – исключительно вместе. И для этого нужны ориентиры, к которым следует стремиться.
Сейчас никого уже не удивишь существованием стандартов образования. Еще не приблизившись к ним вплотную, Песталоцци тем не менее дает четкие ориентиры – какие способности следует развивать и в каком случае можно считать, что они достаточно развиты.
Это способность к наблюдению. Развитой она может считаться, если ребенок умеет преобразовывать впечатление в суждение.
Развитая способность к речи предполагает умение выражать впечатление от чувственного восприятия окружающей среды и окружающих условий настолько ясно, насколько ребенок их воспринял.
Способность к мышлению – это прежде всего способность к сопоставлению и поиску логических обоснований. Высшая ступень развития в данном случае – обретение способности к отвлеченному (мы сейчас чаще говорим – абстрактному) мышлению.
ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ МАСТЕРСТВА. Способность к мастерству тоже вырастает из задатков, технических склонностей и тоже благодаря упражнениям. Помимо того, для развития этих способностей нужно, чтобы способность к мышлению, умственные способности достигли определенного уровня. Есть у мастерства и духовная сущность, значит, оно невозможно без нравственного развития.
Мастерство берет свое начало в стремлении к подражанию, в детском «и я так умею».
Здесь, как и во всех прочих случаях, Песталоцци высказывается за поддерживающее воздействие учителя на ребенка, за «помогающее» (по формулировке автора) образование. Пусть ребенок сначала неловок – не критикуйте его, а побуждайте тренироваться. Когда взрослый увидит, что ребенок хочет совершенствоваться, настанет время помочь ученику. Таким образом, путь искусства воспитания не отклоняется от пути природы в развитии детских способностей.
Песталоцци обоснованно считает правильным в воспитании идти от простого к сложному, делать упор на те навыки, которые понадобятся человеку в жизни.
Надо убеждаться в том, говорит Песталоцци, что ребенок понимает, что он говорит и что он делает; в противном случае он научится пустой болтовне, «пагубным лжемудрствованиям». Это требование сохраняет свою важность и по сей день: каждый учитель не раз сталкивался в своей практике как с тем, что ребенок бездумно повторяет отложившееся в памяти, так и с более сложным случаем, когда ученик может говорить много и даже красиво, но не по сути. И то и другое умение препятствует развитию и бесполезно для дальнейшей жизни.