РЕБЕНОК И СРЕДА. Как все гуманисты, Песталоцци не может пройти мимо проблемы влияния на ребенка той среды, в которой он проводит ранние свои годы. Выше уже были изложены его взгляды на важность семейного воспитания. На следующем этапе жизни ребенок входит в школьный коллектив.
Эти этапы тесно взаимосвязаны. Хорошее семейное воспитание, как правило, обеспечивает ребенку гармоничный переход на новый жизненный этап.
Песталоцци советует учителям ставить благовоспитанных детей в пример и привлекать их к помощи отстающим в школьных упражнениях детям. Коллектив влияет на личность, личность влияет на коллектив – идея, в неизменном виде унаследованная и XX веком, и XXI.
И многое другое, о чем Песталоцци говорил как о деле неопределенного будущего, давно и прочно вошло в практику: система подготовки учителей, четкие методические рекомендации для организации начального образования детей и т. д. А гуманистические принципы великого педагога осмысливает для себя каждый, кто избрал благородную профессию учителя.
Иоганн Генрих Песталоцци родился 12 января 1746 года в Цюрихе в небогатой семье врача. После начальной и средней латинской школ он поступил в высшую Цюрихскую школу Коллегиум Каролинум, выпускники которой делали как духовную, так и светскую карьеру на должностях, требовавших гуманитарного образования. Изначально Песталоцци полагал, что станет богословом. Затем склонился к профессии юриста. Однако женитьба побудила его купить небольшое имение близ Цюриха и заняться сельским хозяйством. Эта попытка, вопреки ожиданиям, подорвала материальное благосостояние Песталоцци. И он использовал остатки средств для того, чтобы организовать «Учреждение для бедных» – по сути, трудовую школу для крестьянских детей. Летом он обучал их полевым работам, а зимой – ремеслу. Исчерпав к 1780 году средства, он был вынужден закрыть «Учреждение для бедных» и ради заработка заниматься литературным трудом. Теперь он воплощал свои гуманистические идеи в книгах. Социально-педагогический роман в четырех частях «Лингард и Гертруда, книга для народа» принес Песталоцци известность.
Затем занимался организацией детского приюта в Штансе, занимал должность помощника учителя в Бургдорфе, а в 1800 году создал Бургдорфский институт – среднюю школу с интернатом, служившую базой для подготовки учителей.
В 1801 году написана книга «Как Гертруда учит своих детей (попытка дать матерям наставление, как самим обучать своих детей)», в которой рассказывается о начальном образовании, основанном на уважении к ребенку и его природным склонностям.
В 1804 году институт Песталоцци перебрался в Ивердон. К институту и к его создателю пришла международная известность. В 1809 году в Ивердоне был создан женский институт, а в 1818 году в Клинди близ Ивердона основана новая школа для бедных.
Все это время Песталоцци продолжал работать над своими педагогическими сочинениями, главным из которых стала «Лебединая песня».
Скончался 17 февраля 1827 года в Бругге.
Константин Дмитриевич Ушинский
Человек как предмет воспитания
(1867–1869)
«Не уметь хорошо выражать своих мыслей – недостаток; но не иметь самостоятельных мыслей – еще гораздо больший; самостоятельные же мысли вытекают только из самостоятельно же приобретаемых знаний».
Цель обучения – обогащение ума ребенка необходимыми для жизни знаниями при одновременном развитии его умственных способностей.
Константина Дмитриевича Ушинского называют «учителем русских учителей». Впервые в истории отечественной педагогики он начал рассматривать воспитание ребенка в широчайшем комплексе, в котором учитывались физиология, нервная деятельность, наследственность, привычки и чувствования, характер и многое, многое другое. Это глубокое обобщение, основанное на богатом личном опыте автора, служило цели научной организации педагогики. Главная работа Ушинского – фундаментальная книга «Человек как предмет воспитания». Незаурядный литературный талант педагога делает ее не только полезным, но и увлекательным чтением даже для современного человека, которого, казалось бы, уже ничем нельзя удивить. Автор показывает путь от понятного и очевидного, а именно от законов, по которым существует и развивается живой организм, к тайному и чрезвычайно значимому: к душе юного человека. Ушинскому удалось поставить обучение и воспитание на надежную психологическую основу.