По окончании юридического факультета Московского университета и последующем получении степени кандидата юриспруденции преподавал в ярославском Демидовском лицее.
Там же, в Ярославле, он впервые попробовал свои силы в журналистике: редактировал неофициальную часть газеты «Ярославские губернские ведомости», писал рецензии и обзоры для журналов.
Впоследствии жил и работал в Санкт-Петербурге и Гатчине. В Гатчинском Сиротском институте он сумел воплотить в жизнь многие из своих педагогических идей. А высшей точкой в его карьере стала должность инспектора классов Смольного института благородных девиц.
Одновременно с преподавательской работой Ушинский редактировал «Журнал Министерства народного просвещения», в котором в полной мере раскрылись его способности новатора.
Несколько лет педагог провел за границей – в Швейцарии, Германии, Франции, Бельгии, Италии, где изучал школьное дело и продолжал работу над своими книгами. Одна из них, «Родное слово», и руководство к преподаванию по ней за первые полвека выдержали десятки изданий. «Родное слово» и «Детский мир» были, по сути, первыми массовыми российскими учебниками для начальных классов.
«Человек как предмет воспитания, опыт педагогической антропологии» – главный и заключительный труд педагога.
Ушинский ушел из жизни в Одессе 22 декабря 1870 года (3 января 1871 года).
Петр Лесгафт
Семейное воспитание ребенка и его значение
(1906–1911)
«Нравственные качества ребенка составляют действительное наследие среды, в которой он провел первые годы своей жизни; это наследие окружающих прививается по мере развития сознания ребенка, как и его речь, способ выражения, привычки, обычаи и т. д.».
Физическое и духовное развитие ребенка естественным образом осуществляются вместе. Это нужно учитывать и в семейном, и в последующем школьном воспитании, чтобы ненавязчиво воздействовать на это развитие.
Педагог должен обладать некоторыми знаниями о физиологии ребенка как для того, чтобы учитывать его возрастные особенности, связанные с памятью, вниманием, мышлением, так и для того, чтобы помогать его развитию. А вот врачу, работающему с детьми, пожалуй, приходится в полной мере быть педагогом, чтобы понимать ребенка и наилучшим образом взаимодействовать с ним. Стоит ли удивляться, что авторами ряда книг по педагогике становятся врачи?
Так, Петр Францевич Лесгафт, внесший заметный вклад в биологию, антропологию, анатомию и даже палеонтологию, создал весьма убедительную концепцию семейного воспитания, в которой особое внимание уделил развитию ребенка с рождения и до поступления в школу. Как и у педагогов-гуманистов, в основе концепции Лесгафта лежит мысль о том, что ранние годы – самые важные для ребенка, а следовательно, его будущее в очень значительной степени зависит от того, смогут ли родители создать условия для свободного и гармоничного его развития.
Основываясь на своих обширных медицинских познаниях, П. Ф. Лесгафт убедительно доказал, что физическое и духовное развитие личности должно осуществляться не просто параллельно друг другу, а в самом тесном единстве. Большое внимание уделил он непосредственно физическому воспитанию, впервые в России доказав необходимость совмещения двух методов – метода слова и метода показа в обучении гимнастике. В свою очередь, физические упражнения Лесгафт рассматривал как способ познания детьми мира.
Свои теоретические соображения, а в большей степени – практические наблюдения и рекомендации П. Ф. Лесгафт изложил в книге «Семейное воспитание ребенка и его значение».
ПОНИМАТЬ РЕБЕНКА. Без взаимопонимания между взрослым и ребенком невозможно воспитание, уверен автор. Причем ведущая роль здесь принадлежит взрослому. Зачастую те воздействия, которые ребенок испытывает в семье и школе, травмируют его, но взрослые попросту этого не замечают. Задолго до появления школьных психологов и обращения педагогов к проблеме школьных неврозов, Лесгафт четко и недвусмысленно сформулировал эту проблему. Его предупреждения звучат еще убедительнее, если учесть, что автор – врач с немалым опытом.
По той же причине убедительны его сомнения в добросовестности тех педагогов, которые свои неудачи списывают на дурную наследственность или неисправимую испорченность ребенка. Не ребенок ответственен за это, а взрослые, но расплачиваться придется ребенку.
Для комфортного процесса воспитания между ребенком и взрослым необходимо взаимопонимание. Причем ведущая роль здесь принадлежит взрослому.