Кругом вода
Пора расцвета античного Бутринта приходится на IV в. до н. э. В это время его население составляло более 10 тысяч человек. Город окружали мощные крепостные стены, под защитой которых красовались величественный акрополь, амфитеатр, высеченный прямо в скальном массиве, и святилище бога-врачевателя Асклепия (Эскулапа).
Бутринт. Византийский баптистерий VI в.
В III в. до н. э. Бутринт вошел состав Эпирского царства, правитель которого, знаменитый царь Пирр, вошел в историю с весьма сомнительной славой одержавшего в 279 г. до н. э. пиррову победу над римлянами, то есть такую победу, которая хуже поражения. Во II в. до н. э., после серии войн, Бутринт оказался под римским владычеством. В этот период в городе было возведено множество новых построек – храмы, термы (бани), украшенный мозаиками гимнасий, акведук и новые оборонительные сооружения.
Эпоха раннего христианства также оставила свой след в жизни Бутринта. В этот период город украсили две церкви-базилики и баптистерий – самое прекрасное сооружение подобного рода во всем Средиземноморье. Шестнадцать гранитные колонн, образующих два концентрических круга, поддерживали кровлю здания, пол был выложен великолепной мозаикой, изображающей Дерево Жизни, окруженное медальонами с помещенными в них фигурками животных.
Разрушенный в 551 г. вестготами, Бутринт тем не менее продолжал существовать и в византийскую эпоху. К этому периоду относится время нового расцвета города. В Бутринте располагалась епископская кафедра.
Варварские вторжения и набеги норманнов в XI столетии, катастрофическое землетрясение 1153 г., начавшийся в Средние века подъем грунтовых вод и, наконец, большая эпидемия чумы, охватившая всю Европу в середине XIV в., в итоге привели к тому, что город практически обезлюдел. Территория вокруг Бутринта стала заболачиваться. После османского завоевания в XV в. жизнь в нем прекратилась совсем. Лишь в 1928 г. итальянские, а позже албанские археологи начали возвращать к жизни этот удивительный памятник древности, ценность которого выходит далеко за рамки национальных границ.
В ходе раскопок из-под земли постепенно поднимался почти неповрежденный древний город – с оборонительными стенами, акрополем, агорой, храмами, амфитеатром, общественными банями-термами и домами горожан. Ученые нашли среди руин Бутринта множество скульптур, архитектурных деталей, остатков мозаик и керамики, античные вазы. Из этих находок наиболее известна мраморная голова «Богини из Бутринта» (II в. до н. э.), в облике которой с необыкновенной силой воплотился греческий идеал женской красоты.
Лучшим украшением Бутринта, бесспорно, был театр. Специалисты датируют его IV–III вв. до н. э. Театр расположен у подножия акрополя, рядом с двумя храмами, один из которых посвящен Асклепию. Сохранилось 23 ряда каменных скамей для зрителей; современные исследователи подсчитали, что в театр могли одновременно разместиться 1500 человек, или 20 % населения города. Из-за того, что грунтовые воды здесь по-прежнему держатся высоко, реставраторы установили на руинах театра насосы, постоянно откачивающие поступающую воду.
Исторические центры Берата и Гирокастры
К началу XV в. большая часть территории Албании была захвачена турками. Несмотря на отчаянное сопротивление албанцев, которым руководил князь Георг Кастриоти, по прозванию Скандербег, к 1480-м гг. вся страна вошла в состав Османской империи. С годами внешний облик албанских городов приобрел восточные черты: характерные силуэты мечетей, стройные минареты, часовые башни, крутые арки мостов… Эти образы отражали тот своеобразный тип культуры, который сложился после османского завоевания в покоренных турками балканских странах. Берат и Гирокастра – редкие примеры хорошо сохранившихся городов османской эпохи.
Два замка и тысяча лестниц
Расположенный в Центральной Албании старинный город Берат является свидетелем сосуществования здесь на протяжении столетий различных религиозных и культурных сообществ. Царящий над городом замок местные жители называют Кала; большая часть его построек относится к XIII столетию, хотя основана эта крепость еще в IV в. до н. э.