Карточка члена благотворительного общества
Это уточнение формулы много значит. О том, что знание — сила, уже никто не спорит. Но о том, что процесс познания дает свободу, которой нужно уметь пользоваться, Вернадский заговорил едва ли не первым.
Он много думал об этом. И не только он — это круг размышлений Приютинского братства. Каковы условия работы мысли? Что нужно, чтобы родилась полноценная мысль?
Интересно, что в науку возвращались те члены братства, кто, казалось, в молодости распрощался с ней. В начале ХХ века оставил государственную службу Александр Корнилов и занялся историей России. Перед своей внезапной смертью в 1914 году начал читать лекции в Политехническом институте Петербурга Федор Ольденбург. Дмитрий Шаховской, который после подписания Выборгского воззвания попал под запрет политической деятельности, а после Октябрьской революции не имел возможности продолжать и многолетний труд по организации кооперативного движения, начинает работать с архивом П. Чаадаева. Эта возможность возвращения основана на том, что при высоком ценностном статусе приоритетом была не конкретная наука, а способность мыслить. Способность, которую в зависимости от склонностей и темперамента можно было оттачивать на конкретных науках.
Да и интеллектуальная сила ученых не убывала. Вернадский плодотворно работал и на девятом десятке лет, формулируя свои глобальные теории. Гревс на восьмом десятке возвращается к давно заброшенной (из-за внешнего недоразумения, прежде всего) докторской диссертации.
Непрекращающаяся мысль — вот чем было Приютинское братство для его участников. Опыт соединения строительства личности и интеллектуальной деятельности оказался питательной средой и для самовозрастания личности, и для постоянной тренировки способности.
Календарь «З-С»: январь
425 лет назад, 1 января 1583 года, в Москву, к Ивану Грозному, прихватив огромный ясак (дань), собранный с сибирского населения, отправились полсотни казаков во главе с атаманом Иваном Кольцо (приговоренным царским судом к смертной казни за разбой) с челобитной от Ермака и его воинства о включении завоеванного ими Сибирского царства в состав Русского государства. Грозный милостиво согласился принять Сибирь «под свою высокую руку», простил покорителям Сибири все их прежние грехи, щедро одарил посланцев, а для Ермака послал с ними дорогую шубу с царского плеча, «серебряный под золотом ковш», два дорогих панциря и 100 рублей денег.
40 лет назад, 8 января 1968 года, в Московском городском суде открылся так называемый «процесс четырех» — политический процесс над молодыми диссидентами-«самиздатчиками» Юрием Галансковым, Александром Гинзбургом, Алексеем Добровольским и Верой Лашковой, обвинявшимися в составлении и передаче на Запад «Белой книги» с материалами суда над писателями Андреем Синявским и Юлием Даниэлем, а также в изготовлении и распространении самиздатовского сборника «Феникс». Галанскова осудили к семи годам лагерей (он умер в ноябре 1972 году в Мордовском лагере в результате неквалифицированно проделанной хирургической операции), Гинзбурга — к пяти, Добровольского (сыгравшего печальную роль провокатора) — к двум, Лашкову (машинистку, выполнявшую техническую работу) — к одному году.
90 лет назад, 9 января 1918 года, в Новочеркасске было обнародовано воззвание, объявлявшее о создании Добровольческой армии (более известное название «Белая армия») во главе с генералами Михаилом Алексеевым (верховный руководитель) и Лавром Корниловым (главнокомандующий) и провозглашавшее преследуемые ею цели: создание организованной силы для борьбы с анархией и «немецко-большевистским нашествием» и помощь русскому народу в деле государственного строительства свободной России.
130 лет назад, 11 января 1878 года, Петербург хоронил Николая Алексеевича Некрасова. С проникновенной речью, которая произвела на собравшихся огромное впечатление, у раскрытой могилы выступил Федор Михайлович Достоевский.