Выбрать главу
Aldadar, qorxudar, sonra əzərlər. Doğru oxuyarlar, əyri çalarlar, Əl tutar, quyuya sonra salarlar. Divlərdə yol açar kinə məhəbbət, Belədir onlarda əzəldən adət. Bəzi divxasiyyət insanlar da var, Adəm övladını yoldan çıxardar. Dünyada bir neçə əbləh var, düzü, Gülər əbləhlərə əbləhkən özü. Yalana doğrudan pərdə tutarlar, Bəzən də ki bala zəhər qatarlar. Sönükdür hər zaman yalan xəyallar, Yalnız həqiqətdə ölməz qüvvə var. Həqiqət açarı əbədiyyətdir, Onunla seçilir möcüzdən sehir. Sadədil olmusan görünür, əslən, Belə oyunlara tutulmusan sən. Düşdün acınacaq fitnə-fellərə, Belə dağ çəkilər sadədillərə. Qorxaqlığın səni xəyala saldı, Xəyal hücum edib bu hala saldı. Zillətə düşməzdi başın, bu aydın, Qorxacaqlıq edib yol azmasaydın. Arxayın olsaydın, gəl, inan mənə, Üz verməzdi belə xəyanət sənə. Qurtardın canını div mənzilindən, Dürd içdiyin yetər, saf şərab iç sən.[243] Bu gecə doğuldun sanki, qəm yemə, Qaytardı Yaradan səni aləmə. Başı barla dolu hər yaşıl budaq, Qəlbimin qanıyla bəslənən bu bağ Əlimlə yaranıb, çəkmişəm əmək, Etiraf eyləyər bunu hər çiçək. Əzəldən sevdiyim əməkdir, işdir, Hər ağac bir bağdan gətirilmişdir. Nə qədər versə də bağım az bəhər, Varıyla yaranar yenə bir şəhər. Üstəlik dopdolu anbarlarım var, Qızılım, gövhərim, dərya varım var. Ancaq hayıflar ki, yoxdur bir balam, Hər ona baxanda min fərəh alam. Görüb kamalını coşdum, çağladım, Sənə könül verdim, ümid bağladım. Razı olsan əgər qadanı allam, Bu varı, dövləti adına sallam. Yaşarsan burada eyşü-işrətlə, Günlər gəlib keçər nazü nemətlə. Ürəyin istəsə bir gəlin əgər, Alaram səninçin nazəndə dilbər. Yaşaram qəlbimi bağlayıb sizə, Əməl eyləyərəm istəyinizə. Deyilən sözlərə meylin əgər var, Əl ver, bu əhd üçün bağlayaq ilqar". "Bu nə sözdür, – dedi ona tez Mahan, Sərvə layiqmidir tay olsun tikan. Dedin övladım ol, odur ki, mən də Bu Tanrı lütfünə oluram bəndə. Sevindirdin məni, yaşa sən də şad, Ev-eşiyim oldu sayəndə abad". Əl öpdü sevinclə gəlib həycana, Əlini uzatdı qoca bağbana. Möhkəm əl sıxdılar qocayla Mahan, Əhd ilə, and ilə bağlandı peyman. Dedi: "Ayağa qalx" əziz qonağa, Alıb soldan onu, apardı sağa. Bir saray göstərdi ucadan-uca, Döşətmişdi yerə ipəklər qoca. Eyvan bəzəyirdi bu yaşıl bağı, Dəlirdi göyləri ucalan tağı. Bəzəkli-düzəkli divarı, daşı, Gümüşlər işlədib sanki nəqqaşı. Sahəsi genişdi, yuxarısı dar, Qol-budaq atmışdı sərv, söyüd, cinar. Qapının elə bir dəsgahı vardı, Göy belindən öpüb heyran baxardı,[244] Kəyani eyvanın meydanında bir Şax-budaqlı səndəl göyləri dəlir. Budaq bəzək salıb budaq üstünə, Yaraşıq əks edir torpaq üstünə. Orada qiymətli taxtadan qoca Qurmuşdu bir taxt ki, möhtəşəm, uca: Fərşi pambıqdan da yupyumşaq kimi, Gözəl ətir saçan göy yarpaq kimi. Pir dedi: "Ağaca dırman olsan ac, Yeməyə, içməyə duysan ehtiyac, Asılmış budaqda sərin su, çörək, İstədiyin qədər götür, al yemək. Səninçin hazırlıq görməyə gedim, Yaxşı bir otaqda sənə yer edim. Gec gələrsəm əgər, yolumu gözlə, Aşağıya enmə, gözlə dörd gözlə. Kimdir ağacdakı soruşsa hər kəs, Əsla vermə cavab, heç çıxarma səs. Mən də gəlsəm əgər yoxla, yaxşı bax, Tanıdıqdan sonra yaxına burax. Baş tutsa əhdimiz bu yolda, əlbət, Süd ilə bal kimi qovuşsa söhbət, Bu ev öz evindir, bu bağ sənindir, Yuvam səninkidir, öz məskənindir. Bu gecə pis gözdən qorunsan əgər, Rahatca yatarsan başqa gecələr". Qoca etdi ona öyüd, nəsihət, And verdi çıxmasın sözündən əlbət. Qayışdan bir uca nərdivan vardı, Sandəl ağacına bağlı durardı. Pir dedi: "Qayışa cila çəkincə, Qayışbaldırlıq et, gəl, sən bu gecə. Qaldır nərdivanı, yerdə qoyma, çək, Başına açmasın bir nəfər kələk.[245] Belinə dolasan bu axşam ilan, Səhər xəzinəylə oynarsan, inan. Gecə yetişdisə halvamız əgər, Baxma zəfəranı görünər səhər. Gecə armud yesən boğazın göynər, Gülərüzlü nara yetərsən səhər". Qoca deyib bunu hərəkət etdi, Qonağına bir yer seçməyə getdi. Dırmaşdı ağaca Mahan da birdən, Uca nərdivanı qaldırdı yerdən. Oturub ağacda ətrafa daldı, Zirvələr ayağı altında qaldı. Ənbərlərlə dolu köşkündə Mahan Şimal nəsimitək saçırdı reyhan. Açıb süfrəsini o yavaş-yavaş Yedi sarı çörək, yedi ağ lavaş. Şimalın yeliylə bəslənən sudan Qaldırıb başına çəkərək, Mahan Rumibəzək taxta oturub qaldı, Çini döşəkçədə rahatlıq aldı. Basdıqca oranı kafur qoxusu, Ondan uzaqlaşdı sevda qorxusu. Dirsəklənib baxdı, gözəldi axşam, Gözünə göründü tez iyirmi şam. Hər pəri əlində tutmuş bir işıq, Mahan gəlinlərə kəsildi aşiq. Bunlar pəri deyil, on yeddi soltan, On yeddi oyunu çalmışlar aydan.[246] Özünə vermişdi bərbəzək hərə, Bürünmüşdü gülə, şirin şəkərə. Əllərində şamlar çatdılar bağa, Üzləri bənzərdi nurlu çırağa. Məclis düzəltdilər gözəl, şahana, Süfrələr saldılar geniş meydana. Şam şamın yanında, məclis gözəldi Şahlıq sevinc ilə üz-üzə gəldi. Onların başçısı bir gözəl pəri, Qızıl taclarının parlaq gövhəri Tez gəlib oturdu öz məkanında, Gözəllər əyləşdi onun yanında. Quş kimi ötdülər, şur salıb bağa, Quşlar səslərinə endi torpağa. Mahan da məst oldu, süzüb onları, Ayın da qalmadı səbri, qərarı, Mizrab vurmadaydı sanki ayaqlar, Əl çalan əllər də xaniman talar. Yel əsdi, düzəldi dastan əlüstü, Turunc məmələrin açıldı üstü. Sevda vurmuş gecə səpirdi şəkər, Səndəli turunca qatırdı yeksər. O şən turuncların qəmiylə Mahan Səndəl sürtmədəydi baxıb uzaqdan. Yüz tədbir tökdü ki, etsin bir çara,
вернуться

243

Dürd – şərabın çöküntusü.

вернуться

244

Yəni qapı və pərdə o qədər uca idilər ki, göy onların kəmərinə qədər çatır və onların yalnız qurşaqlarını (belini) öpə bilirdi.

вернуться

245

Qayışbaldır – ayaqları qayış və ya tismədə olan qulyabanı. Qayışbaldırlar özləri ayaqları üstə durub yol gedə bilmirlər. Buna görə də yoldan gecəni azdırıb-aldadıb onun boynuna minirlər, qayış ayaqlarını onun belinə dolayıb yolçunu ölənə qədər sürürlər. Qoca Mahana "Bu gecə sən də qayışbaldırlıq et" deyərkən həm qayış nərdivanla yuxarı külafirəngiyə qalxmağı təklif edir, həm də bir növ orada qayışbaldır qulyabanıların yaşadığına işarə edir.

Mətndə yazılmışdır: "Heç kəs səninlə qayışbaldırlıq edə bilməsin" – yəni heç bir qayışbaldır qulyabanı səni aldadıb yoldan çıxara bilməsin.

вернуться

246

On yeddi oyun – qədim nərd oyununda doqquz oyundan ibarət olan tasda, səkkiz dəfə mars edib, doqquzuncu oyunu udaraq on yeddi dəfə rəqibi udmaq deməkdir.

Beytin mənası: Gələn on yeddi gözəlin hər biri gözəllikdə ayı on yeddi dəfə udmuşdu.