Выбрать главу

Стратегия для подчиненной стороны:

Стоп! Политические дискуссии прекращаются. Кто будет слишком громко говорить, накличет карательное войско.

Торговая деятельность прекращается. Голодные солдаты императора парализуют торговлю и ведение хозяйства.

Пора кончать с сатрапом. Князь двигает войско на столицу. Планируется крупномасштабное сражение.

4 Защитная доска теленка. Изначальное счастье.

5 Клыки выхолощенного вепря – счастье.

6 Какие могут быть дороги на небе?! Развитие.

Стратегия для управляющей стороны:

Здесь мы имеем ситуацию, когда комментарии авторов Ицзина являются явно пристрастными. Хоть по месту расположения они должны давать указания для руководящей стороны, но реально, это продолжение рекомендаций для «удельного князя». Какой смысл давать хорошие советы негодяю и тирану? Здесь советы авторов Ицзина становятся весьма коварны, в духе пророчеств Дельфийского оракула «Большое царство будет разрушено». Умный поймет, кому адресованы эти слова, а учить дурака – бесполезно. Пусть он думает, что это ему рекомендуется вступить в победоносное сражение.

Противник – маленький теленок с заколоченными в доску рогами. Доверия нет, дисциплины нет, организации нет

Противник не имеет ресурса, чтобы прокормить войско и поднять его боевой дух наградами. Солдаты его разбегаются.

Но куда бежать императору? Разве что на небо запрыгнуть?!

Рассвет (Величие Неба и Земли)

Рассвет. Малое уходит, великое приходит. Счастье. Развитие.

Общая стратегия:

Нижняя триграмма состоит из трех целых – сильных черт, верхняя – из трех прерванных. Используя термины эпохи древних царств Китая, – император потерял дэ, исчерпал экономические ресурсы, растерял армию. Удельный князь, напротив, приобрел авторитет в народе, имеет много денег, и боеспособную армию.

Комментарии к нижней триграмме:

1-я черта:

Когда рвут тростник, то вырывают, собрав в пучок. Поход – к счастью.

2-я черта:

Охвати и окраины. Переправляйся через реки (рискуй). Дружбе – конец. Удостоишься похвалы за целеустремленные действия.

3-я черта:

Нет глади без выбоин. Нет ухода без возвращения. Если в трудностях будешь стойким, то хулы не будет. Не печалься о своей правде: в пище будет благополучие.

Стратегия для подчиненной стороны:

Все вопросы надо решать комплексно, вырывать проблему с корнем. Власть надо брать, не мешкая.

Личные симпатии должны быть отброшены. Неэффективное управление должно быть полностью заменено.

«Лес рубят – щепки летят». Не следует слишком переживать о пострадавших – победа все спишет. Полное превосходство гарантирует удачный результат при всех возможных осложнениях.

Комментарии к верхней триграмме:

4-я черта:

Стремительно летящие вниз не богатые, не знающие правды.

5-я черта:

Царь И выдал замуж своих дочерей, и так благословил их на изначальное счастье.

6-я черта:

Городской вал – обратно в ров. Не применяй войско. Из мелких городов будет изъявлена воля. Стойкость к сожалению.

Стратегия для управляющей стороны:

Все пропало. Катастрофа. Нет сил, нет средств, нет понимания ситуации.

Единственный шанс спастись – завязать родственные отношения с преемником власти. (Хоть это и не выгодно мятежникам «Дружбе – конец»). Царь «И» – скорее всего имеется в виду император Яо, который выдал за Шуня двух своих дочерей, а его родной сын Дань Чжу был объявлен умственно отсталым, и был вынужден бежать из государства.

Силовое сопротивление невозможно, гибельно.

Базовая триграмма Дуй – «Водоем»

Данная триграмма состоит из двух целых черт, а верхняя черта – прерванная. Это значит, что субъект, описываемый данной триграммой, имеет четкие моральные установки, собственную программу развития. Он имеет также достаточный ресурс. Это ресурс позволяет ему выжидать, ничего не предпринимая в неблагоприятных условиях, а так же заимствовать, нанимать чужие работающие структуры. Но собственных структур, необходимых для взаимодействия с внешним миром, у него нет.

Для наглядности описания можно рассмотреть следующие образы: купец, финансист. Но это не исчерпывает значения триграммы. Две сильных черты рисуют образ ловкача, хитреца, умеющего использовать в своих целях других, более сильных, чем он сам. Напрашивается образ кукловода, стратега, чародея.