Цзан Кэцзя
Большим художником, одним из талантливейших поэтов Китая ⅩⅩ века был Цзан Кэцзя. Родился он в 1905 г. в уезде Чжучэн, провинции Шаньдун. Обстановка в семье способствовала развитию у ребёнка поэтических наклонностей: его отец и дед очень увлекались поэзией; бабушка Цзан Кэцзя была малообразованной женщиной, но любила и хорошо знала народную литературу. Она часто рассказывала внуку поэтические истории древности — «Речные заводи», «Путешествие на Запад», «Волшебные истории Ляочжая» и др. Однако наибольшее влияние на будущего поэта оказал крестьянин-арендатор «мастер Лю». Цзан Кэцзя часто бывал у него в доме, где собиралось много людей, чтобы послушать забавные истории, анекдоты, народные предания. Лю был замечательным рассказчиком; он переделывал, поэтизировал то, о чём рассказывал, сопровождая повествование выразительной мимикой. «Именно „мастер Лю“ посеял зерно поэзии на поле моего сердца»[472],— вспоминал поэт. Впоследствии Цзан Кэцзя написал большую поэму об этом талантливом человеке. До восемнадцати лет будущий поэт жил в деревне. Как вспоминал он сам, его «нога до шестнадцати лет не ступала на расстояние далее 30 ли от деревни»[473]. Играя с деревенскими ребятишками, изо дня в день наблюдая жизнь крестьян -таких бедняков, что «захочешь вешаться — верёвки не найдёшь», как писал о них поэт в одном из стихотворений, он проникся глубоким сочувствием к этим вечным труженикам. Жизнь в деревне научила его также понимать и горячо любить родную природу. Сочувствие крестьянам и любовь к природе надолго определили тематику творчества Цзан Кэцзя, сделали его, как он сам с гордостью говорит, «крестьянским поэтом».
Учился Цзан Кэцзя в Первой педагогической школе провинции Шаньдун. В это время в стране, особенно среди молодёжи, несмотря на свирепствовавшую реакцию, были широко распространены революционные идеи. Растущее движение интеллигенции за новую литературу и искусство захватило и Цзан Кэцзя, который уже начал свои литературные опыты. Писал он очень много и быстро, не стремясь исправлять написанное, и поэтому результаты были далеко не блестящие.
В 1927 г. Цзан Кэцзя переехал в Ухань и поступил в Центральное военно-политическое училище, а затем был переведён в армию и участвовал в военных действиях против милитаристов Ся Доусюаня и Ян Сэня. В 1928 г. он уехал за границу, а через два года вернулся на родину и поступил в Циндаос-кий государственный университет, вскоре переименованный в Шаньдунский. Здесь он познакомился с выдающимся поэтом и литературоведом Вэнь Идо и показал ему свои стихи, после чего сжег большую часть их. С тех пор молодой поэт часто встречался с этим замечательным писателем и общественным деятелем, который оказал большое влияние на идейную направленность и поэтический стиль его произведений.
В этот период Цзан Кэцзя впервые печатает свои стихотворения — в журналах «Синь юэ» («Новолуние») и «Вэньсюэ» («Литература»); последний редактировался в то время Мао Дунем и Чжэн Чжэньдо.
На некоторое время поэт попадает под влияние группы «Синь юэ», и влияние это было безусловно вредным, так как писатели — члены группы — исповедовали взгляды компрадорской буржуазии, и в области поэтического творчества придерживались нездорового и даже реакционного направления, ставили форму над содержанием, фактически проповедовали идею «чистого искусства».
Цзан Кэцзя испытал также воздействие идей правого крыла группы «Сянь дай» («Современность»), которая объединяла литераторов декадентского направления, уводящих читателя от действительности, считавших поэзию лишь средством выражения человеческих эмоций. Однако благотворное влияние Вэнь Идо и всё крепнувшая уверенность поэта в том, что «стихи неотделимы от жизни», что только жизнь может служить материалом для поэзии, помогли ему быстро освободиться от вредного воздействия эстетствующих и декадентствующих групп и найти свой творческий стиль.
По совету поэта Бянь Чжилиня, Цзан Кэцзя в 1933 г. подготовил к печати сборник стихотворений под названием «Клеймо», но заплатить издательству нужную сумму поэт не смог. Книга была издана на собранные друзьями поэта деньги. Вэнь Идо написал предисловие к сборнику.
В журналах «Вэньсюэ» и «Сянь дай» появились положительные отзывы Мао Дуня, Лао Шэ и других писателей о первой книге стихов молодого поэта. Большая часть этих стихотворений посвящена деревне: в них описываются природа, тяжёлый крестьянский быт, беспросветная нищета.