О необходимости слияния, объединения интеллигенции с массами в Китае говорили давно. В 1969 г. китайская пресса отметила тридцатилетие статьи Мао Цзэдуна «Направление развития молодёжного движения», в которой говорилось:
«Молодая китайская интеллигенция и студенчество должны идти в рабоче-крестьянские массы, чтобы мобилизовать и организовать эти широкие массы рабочих и крестьян, составляющие 90 % населения страны… должны обязательно сомкнуться с широкими массами рабочих и крестьян…»[981].
Речь шла тогда об участии в формировании армии, но в принципе образованным людям отводилась действительно свойственная им функция — мобилизация и организация широких масс народа.
В движении за «слияние», развернувшемся в начале 50‑х годов, тоже имелось рациональное зерно. Тогда отправка интеллигентов в деревню (на заранее оговорённый срок) предполагала не только перевоспитание работников умственного труда (т. е. расширение идейного кругозора, непосредственное соприкосновение с жизнью крестьянских масс), но и подъём культуры в деревне; работая среди наиболее отсталых в культурном отношении крестьянских масс, писатели, поэты, артисты, художники помогали выпускать стенные газеты, организовывали кружки художественной самодеятельности и т. д.
В марте 1957 г. в заключительном слове на Всекитайском совещании КПК по пропагандистской работе Мао Цзэдун говорил:
«Профессора и преподаватели ежедневно воспитывают учащихся… Поэтому те, кто воспитывает людей, должны в первую очередь пройти воспитание… Отправляясь в низы на обследование начальных и средних школ, они могут попутно побывать в кооперативах. Это не значит, что все должны отправляться завтра же после закрытия совещания; надо направлять в низы постепенно (в течение трёх пятилеток), сливать интеллигенцию с народом на определённый период — на один месяц (на год, на два-три года)… Надо выработать такой стиль, чтобы в течение десяти лет 70 % интеллигенции отправилось на учёбу к рабочим и крестьянам…».
Здесь уже подчёркивается необходимость для интеллигенции идти «в низы», чтобы «учиться у рабочих и крестьян» (события показали, что «учёба у рабочих» оставалась практически фразой и «перевоспитание» образованных людей проводилось преимущественно силами крестьян). По Мао Цзэдуну, получалось, что «буржуазному интеллигенту» достаточно проработать какое-то время бок о бок с крестьянами на полях, чтобы избавиться от своего «буржуазного мировоззрения», заменив его пролетарским. Ошибочность, идеалистичность подобного тезиса очевидна. Постепенно эта система «миграции кадров» и вообще стала всё больше походить на ссылку в отдаленные районы с откровенным стремлением морально унизить интеллигентов.
По мере того как «перевоспитание физическим трудом» принимало всё более уродливые формы, росло и число охватываемых им людей. Заметно активизировалась эта кампания в период борьбы с «правыми». Только в ноябре-декабре 1957 г. в китайской печати было опубликовано 74 статьи по поводу «отправки в деревню». В 1958—1959 гг. в сельские районы для работы там в течение года было послано 1 млн 300 тыс. молодых интеллигентов. Вначале 1961 г. работники различных министерств (около 7 тыс. 800 человек) были командированы в деревню, чтобы участвовать в очередной кампании «четыре вместе» (вместе с крестьянами жить, вместе питаться, вместе работать и помогать друг другу советами)[982].
В 1964 г., выступая перед представителями философской общественности, Мао настаивал:
«Все, кто занимается философией, должны отправиться в деревню, в том числе и те, у кого слабое здоровье… Студенты и преподаватели гуманитарных факультетов вузов отправляются в низы этой зимой; естественные, технические, сельскохозяйственные и медицинские вузы пока можно не трогать. Должны отправиться все преподаватели и студенты гуманитарных факультетов… все без исключения… Отправляющиеся в деревню будут пять месяцев участвовать в „четырёх чистках“, отправляющиеся на заводы будут пять месяцев участвовать в борьбе „против пяти злоупотреблений“, причём с начала до конца. Надо по-настоящему набраться у крестьян знаний (о рабочих Мао Цзэдун уже не говорит.— С. М.) — о разведении лошадей, коров, овец, кур, собак, свиней, о выращивании риса, гаоляна, проса и т. д.».
В феврале того же года Мао раздражённо требовал:
«Нужно выгнать из городов артистов, поэтов, драматургов, литераторов в деревню. Пусть они в определённые сроки группами отправляются в деревню и на заводы. Нечего им просиживать в учреждениях, там они ничего не создадут. Если они не отправятся в низы — не выдавать им продовольствия. Кормить лишь тех, кто поедет»[983].
983
В Китае многие годы продовольствие и часть промышленных товаров распределялись по карточкам.