Председатель СКП Ба Цзинь по состоянию здоровья (ему к этому времени исполнилось 93 года) не мог присутствовать на съезде, но прислал собратьям по перу приветствие. Он же вновь был избран и председателем союза.
К концу ⅩⅩ столетия реализация плана «четырёх модернизаций» успешно завершалась, руководством Китая намечались новые грандиозные планы преобразования страны. В области культуры это выдвинуло проблему вклада китайской цивилизации в мировую культуру, выявление общего и специфического во взаимодействии Китая с окружающим миром. Этой проблемой занимались не только китайские культурологи, историки, литературоведы, но и высшее руководство страны. Интересно, что в ходе государственного визита в США 26 октября — 3 ноября 1997 г. Цзян Цзэминь выступил в Гарвардском университете с лекцией на тему о правильном понимании роли китайской культуры в развитии мировой цивилизации. Гарвард был выбран не случайно, именно здесь во второй половине ⅩⅩ века сформировалась американская школа синологии, возглавлявшаяся Дж. К. Фэрбенком, представители которой уделяли наибольшее внимание специфике традиционной китайской политической культуры. Цзян Цзэминь же в своей лекции подчеркнул универсальность большинства достижений китайской цивилизации. Причем накануне отбытия Цзян Цзэминя в Америку в Пекине состоялась презентация 1‑го тома большого китайско-американского совместного издания «Китайская культура и цивилизация». Этот том был посвящен истории китайской живописи за три тысячи лет.
Итак, прошло 20 лет со времени 3‑го пленума ЦК КПК 11‑го созыва, реформы в Китае вступили в пору зрелости. Завершающие годы этого периода принесли в интеллигентскую среду относительные спокойствие и стабильность. В ноябре 1998 г. в провинции Цзянсу был проведен организованный СКП Всекитайский поэтический форум, на который собрали более 100 поэтов и критиков. «Poetae nascuntur, oratores fiunt» — «Поэтами рождаются, ораторами делаются». Этот афоризм Цицерона, вероятно, вспоминали участники форума, слушая выступление секретаря партийного комитета СКП Чжай Тайфэна, который, обращаясь к «бойцам поэтического фронта», призвал их усвоить, что «поэзия должна быть созвучна главному требованию эпохи — всестороннему расцвету китайской нации»[1189]. Как отметил В. Ф. Сорокин, «Чжай Тайфэн выдвинул шесть основных принципов: близость к жизни народа — залог успеха поэзии; поэзия должна соответствовать духу эпохи; необходимо наследовать лучшие традиции и развивать их; следует придерживаться принципа социалистической идейности содержания и совершенства художественной формы; нужен смелый поиск наряду с уважением общих художественных норм; необходимо повышать гражданскую ответственность и личные качества поэтов, тем самым высокое качество поэзии»[1190]. Да, крепко держал китайский П. Коган в своих объятиях Евтерпу, Эрато, Полигимнию и Каллиопу. Нашёлся ли последователь В. В. Маяковского, достойно отметивший это обстоятельство?
Рынок, с одной стороны, позволил выдвинуться ряду ярких писателей, деятелей театра, кино, телевидения. Смотр лучших достижений был проведен в связи с 50‑летием со дня создания КНР. На суд публики были представлены 50 «особо важных» произведений литературы и искусства, важность их была определена коллегиально Отделом пропаганды ЦК КПК, Министерством культуры, Главным государственным управлением по радиовещанию, кинематографии и телевидению, Информационно-издательским управлением, ВАРЛИ, СКП. Многие из них были отмечены премиями. Очевидные всему миру успехи реформ вызвали у китайской интеллигенции законное чувство гордости своим народом, своей страной. Выступая на юбилейном собрании в СКП, старейший писатель-коммунист Лю Байюй сказал:
«В итоге тяжёлой кровавой борьбы мы создали великий Новый Китай, он стоит, возвышаясь над миром, испуская сверкающий свет. Мы будем под руководством ЦК партии, в центре которого председатель Цзян Цзэминь, продолжать напряжённую борьбу. Двадцать первый век будет принадлежать нам»[1191].
Но, с другой стороны, выявилась всё большая зависимость творческих работников от рынка. Это сказывалось не только в том, что наибольший интерес читающая публика и зрители проявляли к произведениям, посвящённым сегодняшней жизни в стране. Это естественно — всех и всегда в первую очередь волнуют проблемы их собственной жизни. Зависимость от рынка проявилась и в другом: стало дешевле познакомиться с новым произведением в Интернете, чем покупать его и держать на полке.
1189
Вэньи бао. 17.Ⅺ.1998. Цит. по: Китайская Народная Республика в 1998 г. Политика, экономика, культура. М., 2000. С. 260. (Далее: КНР. 1998.)
1191
Вэньи бао. 5.Ⅹ.1999. Цит. по: Китайская Народная Республика в 1999 г. Политика, экономика, культура. М., 2001. С. 380—382. (Далее: КНР. 1999.)