Солдат уже хорошо знает, во имя чего он идёт на возможную смерть:
Энергией, энтузиазмом, горячим порывом полон раздел поэмы «Вперёд, на штурм». Это, фактически, продолжение раздумий солдата, снова вернувшегося в ряды армии. Но, как и в предыдущих строках поэмы, субъект этих мыслей — «мы», множественное число. Этот приём даёт автору возможность постоянно, в каждой строчке убеждать читателя в том, что так думают все простые солдаты китайской армии (каковы бы ни были махинации их генералов), и непосредственное выражение этой идеи, прямые слова о единых целях защитников родины воспринимаются как нечто обоснованное, подготовленное всем духом поэмы:
Второе ранение в бою оказывается для солдата смертельным, он не грустит ни о чём, «всё для него так просто».
Хотя герой поэмы «показан не в активном действии, а через свои думы»[335], а «размышления героя, пожалуй, выходят за пределы того, о чём может думать такой простой солдат»[336], тем не менее это — живой и понятный нам образ, мы видим его в развитии и росте, проникаемся глубоким уважением и любовью к этому неизвестному герою и, несмотря на его трагический конец, верим в победное завершение того дела, за которое он отдал свою жизнь.
Одно из произведений Ай Цина 1940 г.— лирико-эпическая поэма «Факел». Она рассказывает об очень важной в тот период проблеме — присоединении интеллигенции, мелкой буржуазии к единому фронту национально-освободительной войны. Причём поэт не только ставит этот вопрос, но и прямо решает его, указывая интеллигенции путь, по которому она должна идти, призывая её стать на этот единственно правильный путь — путь борьбы за национальное освобождение своей родины. Поэма «Факел» оказала очень большое влияние на читательскую аудиторию, особенно на интеллигентную молодёжь того времени, этот «Факел» зажёг «горячий энтузиазм в сердцах многочисленной революционной мелкобуржуазной интеллигенции»[337].
Героини поэмы — подруги Тан Ни и Ли Инь. Тан Ни — типичная представительница молодёжи из мелкобуржуазной среды; сначала она колеблется, ищет выхода для своей энергии в любви, в личном счастье, но влияние умной и нашедшей уже своё место в жизни подруги помогает ей стать на правильный путь. Перелому в её сознании способствует величественная ночная демонстрация с факелами, проводимая в знак протеста против японской агрессии, в знак решимости объединиться на борьбу с распоясавшимися захватчиками. Впечатления от демонстрации передаются поэтом не от его имени, а в непосредственной и наивно-восторженной болтовне Тан Ни, что придаёт им необычайную живость и красочность. Своим излюбленным приёмом повторов поэт передаёт размах митинга и демонстрации:
Яркий свет многочисленных факелов озаряет лица людей, делает их красивыми, зажигает в Тан Ни энтузиазм и стремление присоединиться к рядам демонстрантов — так благородные идеи не могут не зажечь сердца честных людей. Люди, охваченные ими, сильны и непобедимы:
337
Цзан Кэцзя. «Почему „начало“ и есть высшая точка» // Жэньминь вэньсюэ. 1950. № 11. С. 70.