Говорят, он знал содержание едва ли не всех книг Румянцевского музея. Но Федоров не только владел столь обширными познаниями, он смог переосмыслить прочитанное и создать свою систему взглядов, обогащенную личным опытом. «Мир дан не на поглядение, не миросозерцание — цель человека. Человек всегда считал возможным действие на мир, изменение его согласно своим желаниям», — писал Н. Ф. Федоров. Именно он ввел в оборот модное среди нынешних деловых людей словцо «проект». «Философия, понимаемая лишь как мышление, есть произведение еще младенствующего человечества… Но философия, понимаемая не как чистое только мышление, а как проект дела, есть уже переход к совершеннолетию».
Итак, что же ждет человечество по федоровскому проекту?
Во-первых, выход человека в космос, освоение космического пространства и планет. Синтез наук вокруг астрономии, «космизация» науки.
Во-вторых, регуляция природы, которая заключает метеорологическую регуляцию, когда «ветры и дожди обратятся в вентиляцию и ирригацию земного шара как общего хозяйства», управление движением земного шара, магнитными силами, нахождение новых источников энергии, в том числе энергии Солнца.
В-третьих, раскрытие тайн наследственности.
В-четвертых, прекращение всех военных конфликтов.
В-пятых, Федоров предлагает «ввести в историю каждый городок и село, как бы незначительны они ни были». Развитие краеведения, изучение быта прошлого нужно для того, чтобы каждый человек нашел свое место в этом мире, осознал участие своих предков в общей истории страны. Это исследование, помогающее принять историю, как предмет, близкий и святой для всех, Федоров назвал «отечествоведением». Музеи в этой связи должны стать храмами поклонения ушедшим поколениям.
Не правда ли, все это — реальные, осмысленные идеи, частично уже ставшие действительностью XX века?
А вот дальше начинается настоящая фантастика! Оказывается, и освоение космоса, и регуляция природы, и раскрытие тайн наследственности, и изучение истории, и восстановление первобытного культа предков нужны для осуществления «Философии общего дела» (так, кстати, и называется главный труд Н. Ф. Федорова), а заключается общее для всех землян дело в реальном воскрешении предков. Утопия? Возможно, но не спешите скептически ухмыляться.
Ожидание Страшного суда для всех верующих-христиан есть непререкаемый постулат, а по Федорову, все ушедшие поколения могут быть воскрешены, обличены «в плоть и кровь» не для суда, а для жизни.
Как это ни парадоксально, но мыслитель видит для человечества, запуганного истощением земных ресурсов, умножением численности населения, космическими катастрофами и другими бедами, единственный выход — открытие новых сред обитания, новых планет, где найдется место и для воскрешенных предков.
Прозаический вопрос: «А что же они будут есть?» — для Федорова тоже легко разрешим. В процессе регуляции должен измениться организм человека. Конечно, философ понимал, что человек не может стать бессмертным, сохранив свой теперешний тип жизнедеятельности. Поэтому его новый «организм есть единство знания и действия; питание этого организма есть сознательно-творческий процесс обращения человеком элементарных космических веществ в минеральные, потом растительные и, наконец, живые ткани». Вам опять смешно? Но, между прочим, уже сегодня находятся люди, утверждающие, что для них не сложно «подпитываться космической энергией», а вдруг и в самом деле за таким экзотическим «питанием» будущее?
И наконец, очевидно, что столь кардинальные перемены жизни должны привести к изменению внутреннего мира человека, его психики. Федоров считает, что эти изменения начнутся раньше, чем все остальные.
Нынешнее живущее поколение столь беззаветно любит свое природное будущее, своих детей, что покорно-любовно уступает детям свое место, дети легко забывают родителей и привязываются лишь к своим детям — и так до бесконечности. Федоров призывает обернуться назад — к отцам, предкам, восстановить их сначала в изучающей памяти так, чтобы вся единая ветвистая крона человечества в каждом своем жившем листике отчетливо предстала перед очами любви. Это станет вызовом природному жестокому инстинкту: заботясь о детях, забывать об отцах, а потом получать от детей то же забвение…