Илия и Елисей подняли знамена в знак принятия власти и начала своей миссии. Орда построилась по куреням, воины, молча, подняли над головами сабли в знак почтения и прощания. Когда посольства скрылись с глаз, а войска разошлись по своим делам, войны старались не смотреть друг другу в глаза, что бы как бы невзначай не смутить боевого товарища своими слезами.
Раббан – ага страдал больше всех, в возбуждении он бродил по Орде три ночи подряд, пока Харун бин Тума аль-Малати не дал ему опиумной настойки. Он проспал два дня. Сон старика был тяжёл, несмотря на принятое лекарство и заботы друзей. На третий день полог его юрты отодвинул Абу Мухаммад Муслихом ад-Дин ибн Абд Аллахом Саади. Он вошел к Симеону в сопровождении священника Суркхаила. Саади был в одежде странника с сумой и посохом. Священник в мирском в сапогах, коротком кавалерийском камзоле и прямым китайским мечом династии поздней Тан, на правом боку, он был левша. Больной сухими губами пытался произнести слова приветствия, но смог сказать только,
– Салям.
Саади поднёс пальцы к губам, давая этим знаком понять, что они выражают больному глубокое почтение и понимание, но говорить будет он один. Саади сказал,
–Мне известно от твоих друзей, что ты хочешь вернуться в Туран и там, среди гор и долин уйти от мира, подобно тому, как это делают индусы в Гималаях. Я не стану тебя отговаривать, ты старше и мудрее меня. Но мне думается, что, прежде чем идти нужно вылечить тело и душу.
Раббан – ага в крещении Симеон, опустил глаза в знак принятия тезиса странника.
Саади продолжил,
– Вот лучший дар, что сотворил Аллах. Вот прими, «Назидательные маснави», этот человек писания, так он назвал священника, расскажет, о чем книга. Большего для тебя никто сделать не сможет. Я отписал своим друзьям – дервишам о посольстве. Твоим детям помогут. Они несут мир на кончиках своих копий. Странно звучит, но это так. Ты пришёл сюда воином, а тебя называют устроителем. Мой друг Георгий (Харун бин Тума аль-Малати) известил меня, что Ты строишь тут церковь, вот моя доля, прими. На эти пять золотых построй каменную беседку для путников у ворот церкви. А теперь прощай».
Саади с поклоном вышел из юрты Симеона и, повернувшись спиной к заходящему солнцу, быстрым шагом пошел в сторону восходящей луны. Луна теплым светом освещала путь страннику, тьма все поглощала за его спиной, лишь маленький огонёк из юрты Симеона призывно горел маяком во тьме, в ожидании возвращения странника.
Саади прожил долгую и счастливую жизнь, написал много книг и всегда с уважением относился к людям других верований и обычаев. Так говорили его ученики, но это уже другая история.
О деяниях полководца Чормагана и его друзей, Раббан – аги,– в крещении Симеона – главного администратора орды, и помощника – казначея Коркуза – Георгия, нам более не известно. Но вырытые ими колодцы и построенные караван сараи до сих пор исправно служат путникам вот уже восемьсот лет.
Хранительница Камино!
Её полное имя Элеонора Кристина Констанца Екатерина (де) Трасьерра-Тьеррас-де-Гранадилья, синьора Ордино (виконтесса Андорры), дама д, Альбре, маркиза Монт де Морсан, виконтесса де Фезенсак, хранительница Камино (Камино путь паломников в Сант Яго де Компостелло), Устроительница (кастелянша) замков Брей и Монтеро.
Её отцом был король, а мама королева, именно король и королева, и бабушка её была королевой, и дедушка был королём, как по-отцовской, так и по-материнской линиях. Но сама она, так законной королевой и не стала. Она не стала даже законной графиней. В анналах нет так же упоминаний и о её гербе. Её жизнь была сплошной тайной, а её родственники к тому же сделали все, чтобы сохранить тайну и забыть о существовании самой этой тайны.
Но, несмотря на желания всех венценосных особ Европы, она была, и было у неё королевство, и были благодарные подданные. И еще, она вела войны, как все в то время. Но часто их выигрывала как немногие. А самое главное в её жизни была Любовь. Любовь, которую не смогли скрыть: ни заговор молчания её венценосных родственников-королей, ни её родственников– прелатов– князей церкви. Благодаря её Любви мы знаем и помним её.
Сказано в Библии,– «Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несем наказание за беззакония их».92 И поспорить нельзя, со святым писанием, но придется, факты упрямая вещь, ей одной пришлось отвечать не только за грехи отцов, но за грехи дедов её. А ведь все они стояли во главе воинства христианского и всю жизнь свою положили во имя торжества креста над полумесяцем. Удивительно все и странно. И если бы Саул не стал Павлом, то и верить в подобное никто бы не стал.
92
Книга Плач Иереми́и – 32-я часть Танаха, 6-я книга Ктувим, часть Библии, Ветхого Завета под номером 25. Гл.5 строка 7.