•
adornar vt
concha(f)
señal(f)
bastón m
,
calabaza(f)
cabo m
Responde a las preguntas:
1. ¿Para qué vienen a Santiago tantos peregrinos de todas las
partes del mundo?
2. ¿Con qué acontecimiento está relacionada la fundación de la
ciudad de Santiago?
3. ¿Qué cosas sirven de señal del peregrinaje?
4. ¿Conoce algún otro centro importante de la peregrinación?
25
Traduce:
1.
.
2.
,
813
.
3.
- «
» -
.
4.
,
,
.
5.
,
,
, XI
.
6.
.
7.
.
8.
,
-
,
-
.
Cuzco. Machu-Picchu
El Perú constituyó el corazón del imperio de los incas. El
centro del imperio fue la ciudad de Cuzco. La antigua capital
de los incas estaba situada en los Andes a 3650 metros sobre el
nivel del mar. Cuzco, una de las ciudades más altas de la Tierra,
ocupaba un lugar estratégico en el imperio. Allí residía el Inca
y los funcionarios y sacerdotes que constituían la minoría gobernante. Cuzco tenía los edificios recubiertos de oro,
jardines colgantes. La capital del imperio estaba unida a todo
el territorio por medio de caminos y puentes. Se considera,
que en la Europa del siglo XVI no había caminos comparables
a éstos.
Cuando los españoles llegaron a América, Cuzco fue conquis-
tado por ellos. Durante la época colonial Cuzco continuó siendo
26
un importante centro económico y social. Los arquitectos españo-
les construyeron sus edificios - iglesias y palacios barrocos - sobre
las ruinas de las construcciones indígenas, aunque conservaron la
estructura inicial de la ciudad. Cuzco hay que verlo desde arriba,
porque su mayor encanto está en los tejados que conservan el
sabor colonial.
No lejos de Cuzco se encuentra Machu Picchu, otra ciudad-
museo peruano. Machu Picchu está situado a 2430 metros de altitud
en un paisaje montañoso de una singular belleza. Esta ciudad fue
una fortaleza con las murallas y terrazas gigantescas esculpidas en los escarpes rocosos. Además los anónimos arquitectos indígenas conocían la técnica antisísmica que hizo la obra resistente a los caprichos de la geología.
En este centro religioso y ceremonial convivían alrededor de un
millón de habitantes entre los que había sacerdotes, funcionarios
civiles y soldados capaces de garantizar la seguridad de los
labradores de los cinco valles fértiles próximos a Machu Picchu.
Había también mujeres dedicadas al culto, que se llamaban
Vírgenes del Sol.
La ciudad inca tenía su centro en la cima de un paisaje de
montañas y bosques inaccesibles. La ciudad fue abandonada en
1534 y descubierta en 1911 por el arqueólogo norteamericano Hiram
Bingham. Alrededor de este importante conjunto ceremonial se
han descubierto numerosos centros satélites con casas y terrazas
agrícolas.
Vocabulario
• constituir vt
•
estratégico adj
funcionario m
,
sacerdote(f)»
recubierto(f)?
colgante adj
por medio de
27
comparable adj
• palacio m
•
tejado m
sabor m
,
• fortaleza(f)
•
muralla(f)
esculpir vt
,
(
)
escarpe m
,
anónimo adj
resistente adj
capricho m
• capaz adj
•
labrador m
dedicado(f)»
Virgen(f)
• cima (f)
•
inaccesible adj
abandonar vt
conjunto m
satélite m
Responde a las preguntas:
1. ¿Dónde estaba situada la antigua capital de los incas?
2. ¿Cómo Cuzco estaba unido a todo el territorio del imperio?
3. ¿Qué pasó después de la conquista de Cuzco por los
españoles?
4. ¿Cómo fue descubierto Machu Picchu?
5. ¿Qué paisaje rodeaba la ciudad de Machu Picchu?
6. ¿Cómo vivían los antiguos habitantes de Machu Picchu?
Traduce:
1.
,
-
,
-
.
28
2.
,
,
.
3.
1532
.
4.
15-20
,
.
5.
.
6.
.
7.
-
:
.
8.
1594
.
9.
.
10.112
.
11.
200
,
-
,
.
Granada
Granada, el sueño de los románticos y poetas... Se esconde en
un paisaje montañoso, junto a Sierra Nevada, famosa por sus picos
blanquísimos. Reúne en sí muchísimas cualidades. Y su población
es, por lo general, gente abierta, como todos los andaluces, pero a
la vez, reservada como la sierra misma. Y cada persona guarda
algo indefinible en su mirada. Algo triste y muy importante, muy
parecido a lo que Lorca caracterizó como "el duende".
La ciudad moderna vive siguiendo la tradición, o sea, muy
lentamente. Todavía en sus calles se pueden ver los burros carga-
dos guiados por su arriero. La ciudad nocturna carece del albo-
roto acostumbrado de las cafeterías, todo es más callado, más
ensimismado y silencioso.
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Los ocho siglos del dominio árabe dejaron sus huellas en
Granada. Como es costumbre en la cultura árabe, Granada se hizo
amiga de la intimidad. La intimidad se esconde allí en los patios,
rodeados dé muros. Los muros por dentro están decorados con
macetas, los altos cipreses dan sombra abundante. Muchas casas
albergan una fuente.
Las fuentes en Granada saben hablar como en ningún otro
lugar. Su voz siempre es distinta. En los patios cuadrados y
simétricos en pleno follaje inmóvil, si no es entre paredes de pie-
dra, parecen estar platicando consigo sobre cosas místicas y
sobrenaturales. Fueron las fuentes las que inspiraron a Juan Ra-
món Jiménez en sus "Jardines Místicos" y "Jardines Dolientes"...
Pobre viajero a quien se le ocurra fijarse en el susurro constante
del agua habladora acabará pasando horas frente a la fuente, igual
que un gato ante un chorro.
Tomar té también es una herencia árabe. Aunque el café ahora
está más común, en el barrio árabe cada año van apareciendo más
fetenas. Decoradas según el estilo procedente de la Granada
musulmana, ofrecen a los visitantes tés e infusiones acompañados
con música y ritmos de Oriente.
El mismo año de la Reconquista de Granada, los árabes fueron
expulsados del territorio católico. Algunos adoptaron la confe-
sión católica, habiendo recibido el nombre de los moriscos. Últi-
mamente muchos árabes vuelven a establecerse en Granada. Pero
otras culturas también son bienvenidas allí.
Entre todos los barrios granadinos se destaca el Albaicín, por su
aire singular y antiguo. Las estrechas callejuelas empedradas to-
davía conservan el ambiente gitano. Cuesta arriba se llega al Sacro-
monte donde se mantienen algunas cuevas, mayoritariamente dedi-
cadas a espectáculos de bailes gitanos. Una interpretación alternativa